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幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧

我們是不是可以這樣說(shuō):現(xiàn)代人的坐騎是車(chē),古代人的坐騎是馬?在很久以前那個(gè)交通并不發(fā)達(dá)的年代,舟車(chē)勞頓最累的動(dòng)物就是馬了。我們現(xiàn)在看到的馬大多是用來(lái)拍照留念的,而古代的馬真真正正地是用來(lái)跑路的,這一點(diǎn)我們可以從唐朝畫(huà)家韓幹的鞍馬圖中得到印證。
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幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
文章插圖
幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
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《神駿圖》局部
幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
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《神駿圖》局部2
幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
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《神駿圖》局部3
幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
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《神駿圖》局部4
這幅《神駿圖》曾經(jīng)因?yàn)楸讳邇x帶出宮而流浪到民間,絹本設(shè)色畫(huà)。描繪了在溪岸邊的一個(gè)石頭坡上,一個(gè)手里架著一只鷹的人、兩個(gè)對(duì)面坐在石頭臺(tái)子上的人,這三個(gè)人都被騎馬而來(lái)的童子吸引住了——只見(jiàn)這個(gè)童子披著長(zhǎng)發(fā),瞇著眼睛,一幅意滿(mǎn)志得的樣子,他的手里拿著一把棒子形狀的毛刷,好像剛剛給胯下的駿馬洗浴結(jié)束,而那匹馬也是神采飛揚(yáng)的樣子。這幅畫(huà)現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《神駿圖》構(gòu)圖方式巧妙,與題目相契合,駿馬占據(jù)了畫(huà)面的幾乎三分之二,而那匹駿馬呢?則是神采飛揚(yáng)、躍躍欲試,好像隨時(shí)都會(huì)策馬揚(yáng)蹄、飛奔而去一樣;人物以及駿馬的用筆精密?chē)?yán)謹(jǐn),把每一個(gè)人物的表情——和尚的急切、架鷹人的憨態(tài)可掬、道人傾向童子的上身、童子的洋洋自得以及馬急于飛奔的樣子,都刻畫(huà)得淋漓盡致。
樹(shù)、山石的用筆蒼勁有力,山石的堅(jiān)硬質(zhì)感、樹(shù)木的滄桑感都很形象地表現(xiàn)了出來(lái);整幅畫(huà)設(shè)色精妙絕倫,所有涉及到的人物也好,馬匹也好,山石也好,水和樹(shù)也好,都是先用細(xì)線(xiàn)精細(xì)地描出來(lái),然后敷以各種濃淡相宜的顏色,充分顯示出了唐朝時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的輝煌。
《神駿圖》有一種駿馬踏浪而來(lái)的夢(mèng)幻感。關(guān)于馬的話(huà)題,最出名的是馬踏飛燕,表現(xiàn)出了馬的靈健與聰明;這幅畫(huà)中的馬雖然華美健碩,但是給人的感覺(jué)卻是———身輕如燕。
幅畫(huà)#畫(huà)肉不畫(huà)骨,跟隨他的馬去恣意奔騰吧
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這幅《牧馬圖》,絹本設(shè)色畫(huà)。畫(huà)面描繪了一位絡(luò)塞胡須的人騎在一匹黑色的馬上,手里拿著韁繩,與黑馬一起并列緩緩行走的還有一匹白色的馬,騎馬人英俊威武,馬兒健壯豐滿(mǎn)。這幅畫(huà)現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
《牧馬圖》的用筆纖細(xì)、流暢、有力,無(wú)論是馬還是人物的衣紋勾勒得相當(dāng)精細(xì),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,把馬匹的肥碩健美以及人物的衣著和表情都刻畫(huà)得栩栩如生。
設(shè)色華美雅致,尤其給黑馬配置的花紋錦鞍,有力地說(shuō)明了這兩匹馬不是普通人家、普通地方的馬,而是來(lái)自西域的神馬良駒;構(gòu)圖簡(jiǎn)單精巧,整幅畫(huà)只有兩匹馬、一個(gè)人,再無(wú)其他,但是馬卻是在行走之中,那么這一人、兩馬,來(lái)自哪里?又要去哪里?或許只有他們自己知道。
韓幹,唐朝著名畫(huà)家,曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)宮廷畫(huà)師;年少時(shí)家境貧寒,后來(lái)因?yàn)闄C(jī)緣巧合,得到當(dāng)時(shí)著名的大詩(shī)人王維的資助,才得以學(xué)習(xí)繪畫(huà);韓幹的取材相對(duì)來(lái)說(shuō),不那么廣泛,他擅長(zhǎng)畫(huà)人物、肖像、鞍馬,尤其是鞍馬,畫(huà)得著色華美、神采飛揚(yáng)、惟妙惟肖;韓幹相當(dāng)重視寫(xiě)生,曾經(jīng)為了把握好馬匹的各種神態(tài),專(zhuān)門(mén)跑去馬廄里看馬,把真實(shí)的馬當(dāng)做范本來(lái)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。
當(dāng)時(shí)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)韓幹的馬——“唯韓畫(huà)肉不畫(huà)骨”,由此來(lái)說(shuō)明,韓幹畫(huà)的馬肌肉發(fā)達(dá)但是筋骨卻不容易看出來(lái);由于韓幹畫(huà)的馬很傳神出色,人們便把與他同時(shí)代畫(huà)牛很形象的戴嵩并稱(chēng)為“韓馬戴牛”。