孔家&中國有一個低調(diào)家族，傳承了2000多年，絲毫不遜色于孔家

在很多時候，優(yōu)秀的家庭氛圍對于一個人的成長是非常重要的，甚至可能會影響一個人的一輩子。也正是因為如此，所以在中國歷史上，出現(xiàn)了不少大家族，他們傳承了幾千年的時光，但是卻依舊屹立不倒，在每一個年代都能夠綻放自己的光芒，而最為典型的例子便是孔家了。不過，除了孔家之外，還有一個非常低調(diào)但是卻非常厲害的家族，那便是張家。

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張家在祖師爺為張陵，此人是漢朝開國功臣張良的后代，學(xué)識淵博，并且對諸子百家的思想都頗有見解。在漢順帝年間，巴蜀地區(qū)出現(xiàn)了不少用巫蠱之術(shù)作亂的人，張玲對此憂心不已，于是組建了自己的教派，其目的是為了平定這場混亂。
而這個故事，便是“張?zhí)鞄熥焦怼钡脑汀Ｓ腥さ氖牵凇度龂尽泛汀逗鬂h書》中有這樣的記載，張陵教派的入教條件非常簡單，僅僅只要“五斗米”，因此得名“五斗米教”，也被當?shù)厝朔Q為“米巫”。
三國時期，天下開始趨于穩(wěn)定，張陵也有了外出傳教的機會，他帶領(lǐng)自己的教派離開了巴蜀地區(qū)，在亂世之中尋求自己的人生意義，并最終定居于龍虎山，并開始自稱為“第一代天師”。
當時，天師在民間是有很大的影響力的，甚至可以與儒家相媲美。不過與儒家不同的是，天師們往往喜歡隱匿在深山老林之中，很少和凡世有所交往，大概是為了尋求內(nèi)心真正的寧靜。

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到了南北朝的時候，寇謙之和陸修靜兩名學(xué)者對天師道進行了改革，因此衍生出了南、北兩個派系。直到唐朝道教大興的時候，古天師道開始融合各個其他門派，最終形成了“正一教”。在宋真宗時期，第24代天師張正隨甚至還得到皇帝的召見，被真宗賜號“先生”。
宋徽宗時期，龍虎山上清觀被升為“上清正一宮”，并且使得正一教逐漸成為了符箓派道家的統(tǒng)領(lǐng)教派。
【孔家&中國有一個低調(diào)家族，傳承了2000多年，絲毫不遜色于孔家】到了元朝的時候，忽必烈也承認“天師”的地位，甚至在公元1925年的時候，元朝皇室還封第39任天師為“翊元崇德正一教主”，掌管全國道教事務(wù)，使得正一教的權(quán)力和地位都達到了歷史的巔峰狀態(tài)。在明清時期，甚至到了近代，天師也一直受到世人的推崇，比如六十五任天師張金濤依然在傳遞著正一天師道的內(nèi)涵。
有趣的是，天師作為一種派系，但是其傳承卻有些許得令人不解，需要嚴格要求按照血緣和信物雙重要求來進行。也就是說，所有的“天師”繼承人必須是天師的血脈，并且他們還需要得到天師認可的信物。
正是因為如此，所以逐漸形成了張氏“天師世家”。直到今日，張氏“天師世家”已然有兩千多年的歷史了，并且傳承了很多的文化內(nèi)涵，成為了中國文化不可或缺的一部分。

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參考資料：《三國志》、《后漢書》

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