伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。所謂“伏羲畫卦”，伏羲“一畫開天”，是他為人類所作的巨大貢獻之一。那么，這就必然涉及到伏羲在遠古時代為什么要費那么大的精力來畫卦？到底是閑情逸致所使然，還是為了解決什么非常緊迫的問題所使然。這要從伏羲氏當時的現實生活環境來說明，任何離開當時的現實生活環境的猜想，都是離題萬里。
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伏羲與女媧成功地將古人類從洞穴生活帶到了房居生活，但如何準確掌握春種秋收仍然是一個難以解決的大問題。人們由于掌握不了準確的耕種和收獲時間，往往可以辛苦一年而顆粒無收。于是，如何掌握節氣、節令，又成了擺在作為領袖人物的伏羲與女媧面前。至于《易.系辭下》說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這只是說了伏羲畫卦的艱苦過程，對于其中的要害問題并沒有說清楚。這段文字的關鍵在“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”就是說，根據太陽的冬春夏秋，晝夜不停地運轉規律，伏羲立桿見影地不斷記錄、刻畫。經過若干個360天的記錄、刻畫，終于成卦，成太極圖。
【 鼻祖@伏羲：理論上是太極學的原始鼻祖，但其背后的成就者更有名！】
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現代科學已經證明，地球繞太陽運轉的軌道是太極太旋形的。可見，伏羲當時只是測了一個太極圖，至于四象八卦，乃至于六十四卦等，都是后人根據象數原理推出來的，伏羲只是給后人提供了一個理論依據而已。但伏羲正是在這個太極太旋圖原理的基礎上，制定了陰陽歷法，節氣，初步解決了人們的吃飯問題，大大推動了古人類農耕文化的發展。由此可見，《易.系辭下》中說，伏羲：“觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始作八卦。”其實是一種沒有任何根據的瞎猜而已。
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在 伏羲氏時代，伏羲是氏族首領。測日月運行這事，不能由他一個人來進行，而是必須有一幫人來完成。于是，他任命了測日官，這個人就是夸父。夸父是一個盡職盡責的人。他按照伏羲教的辦法，每天奔波于測日現場，直至渴累而亡，這就是夸父追日的故事。
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