中國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月中，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的人物，他們用自己的智慧和能力影響著當(dāng)時(shí)的世界，并在歷史是長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆，比如扁鵲便是如此。但是非常神奇的是，這樣一個(gè)厲害的人物，后來(lái)卻被移出了教科書，這是為何呢？

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對(duì)于扁鵲這個(gè)人，舊的教材中是這樣介紹的：“扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。”而這樣的記載，參考的是司馬遷所撰寫的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，在司馬遷的筆下，扁鵲約出生于周威烈王十九年（公元前407年），卒于郝王五年（約公元前310年）。

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扁鵲在世的時(shí)候，曾經(jīng)一度給晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子看病，而此人生活在晉昭公在位期間（公元前531年至公元前526年），比《史記》中的扁鵲要早200多年，顯然的，這兩個(gè)人生活的年代是對(duì)應(yīng)不上來(lái)的，倘若事情是真實(shí)的話，那么扁鵲很有可能就是穿越了。從這個(gè)矛盾可以看出，司馬遷的記載其實(shí)并不可全信。
有趣的是，關(guān)于扁鵲的記載，矛盾點(diǎn)并不僅僅只有這個(gè)。據(jù)說(shuō)扁鵲在給趙簡(jiǎn)子看病，又去救治虢太子，但是事實(shí)上，虢國(guó)在公元前655年的時(shí)候就已經(jīng)滅亡了。當(dāng)然，扁鵲最令人熟悉的事跡當(dāng)屬《扁鵲見蔡桓公》的故事了，它講述的是扁鵲想要給蔡桓公治病，但是對(duì)方卻不屑一顧，因此有了“煒疾忌醫(yī)”的說(shuō)法。

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但是令人感到非常驚訝的是，其實(shí)在歷史記載中，并沒(méi)有蔡桓公這個(gè)人，而諱疾忌醫(yī)故事的主人公，其實(shí)是齊桓侯。而齊桓公在位期間為公元前685年到公元前643年，所以兩個(gè)人根本不是一個(gè)時(shí)代的人，自然也不可能有交集，所以故事的另一個(gè)主人公，并非是扁鵲。

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【 扁鵲倉(cāng)公列傳！為何“神醫(yī)”扁鵲會(huì)被移出教科書？專家：你看看蔡桓公是誰(shuí)？】更令人感到不可思議的是，在司馬遷的記載中，扁鵲還有一項(xiàng)奇特的能力。對(duì)此，司馬遷是這樣描述的：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人，以此視病，盡見五臟癥結(jié)。”也就是說(shuō)，扁鵲吃了一種藥物之后，雙眼便可以產(chǎn)生透視的效果，可以看清楚病人的五臟六腑，從而找到病因。而這樣的能力，倘若用如今的話來(lái)概括的話，便是“透視看病”，其能力可以和彩超、B超等相提并論。但是這樣的能力，對(duì)于人而言，是幾乎不可能擁有的。

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綜合上面所有的說(shuō)法，人們不難得到一個(gè)結(jié)論，扁鵲是否真實(shí)存在，其實(shí)還是個(gè)未知數(shù)，大概率是人們虛構(gòu)出來(lái)的人物形象。我們都知道，世界發(fā)展的過(guò)程中，雖然人類通過(guò)文字和語(yǔ)言記錄了一些故事，也記下了一些人的事跡，但是流傳的過(guò)程中，總會(huì)存在添油加醋的行為，最終神話或者丑化了一個(gè)人，這才產(chǎn)生了偏差，也產(chǎn)生了虛構(gòu)的人物。

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參考資料：
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》《史記·趙世家》

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