公仔戲|春節(jié)來文昌，開啟韻味十足的非遺之旅～( 二 ) |非物質(zhì)文化遺產(chǎn)|更路簿|盅盤

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“南海航道更路經(jīng)”有兩類：一類是以手抄本形式傳下來的，俗稱《更路簿》；一類是口頭傳承下來，俗稱“更路傳” 。 “更”是我國古代計(jì)算航程的單位，一更等于60里；“路”是指航行的路線圖。南海航道更路經(jīng)又有“南海水路經(jīng)”、“南海定時(shí)經(jīng)針位”、 “順風(fēng)得利”、“注明東、北海更路簿”、“去西、南沙的水路簿”等名稱，不同的名稱是不同的手抄（或口述記錄）本。它是自古以來海南漁民自編自用的航海“秘本” ，是每位船長必備的航海圖，迄今發(fā)現(xiàn)的有十多種。

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“南海航道更路經(jīng)”是海南漁民長期積累的航海經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，是海南漁民在與大海的搏斗中以勇氣和生命寫成的“大書” 。它記錄了自古以來海南漁民發(fā)現(xiàn)和開發(fā)西沙、南沙、中沙群島和“海上絲綢之路”的歷史事實(shí) ，反映了開發(fā)海洋的創(chuàng)造性和歷史文化價(jià)值。它又是南海航線的指南，有諺云：“有了更路經(jīng) ，出海賽神仙” ，其中的豐富經(jīng)驗(yàn)和高超技術(shù) ，具有重要的科學(xué)價(jià)值，對(duì)研究我國華僑史、外貿(mào)史、南海開發(fā)史都有珍貴的史料價(jià)值。為證明西沙、南沙、中沙群島是我國最早發(fā)現(xiàn)、最早開發(fā)和最早管轄以及該區(qū)域歷來屬我國領(lǐng)土領(lǐng)海提供了有力的證據(jù) 。
文昌盅盤舞

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文昌“盅盤舞” ， 2005年被列入海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它源于元末明初，初時(shí)僅在每年農(nóng)歷二月初九至十二日紀(jì)念冼夫人的“軍坡節(jié)”期間表演。表演者分生、旦、丑三個(gè)角色，生角手執(zhí)筷子擊瓷盤（碟），旦角手執(zhí)疊置的瓷盅撞擊，丑角手拿彩扇，三人翩翩起舞。

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盅盤舞蹈由一男一女（即生角、旦角）裝扮成新郎和新娘，另有一丑角，三人共同表演。新娘在新郎的配合下，雙手各持疊置的瓷盅，上下相擊，翩翩起舞；新郎以筷擊盤；丑角則戴著面具，手拿羽扇，動(dòng)作稚拙詼諧，氣氛熱烈，場面歡快，喜氣洋洋。表演時(shí)由鑼、鼓、弦等8種樂器伴奏，故也稱為八音舞。

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#文昌非遺#

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文昌盅盤舞是海島文化和中原文化融匯的產(chǎn)物之一，從它誕生的歷史淵源和漫長的傳承、演變過程來看，對(duì)研究相關(guān)區(qū)域的歷史文化及中華民族文化發(fā)展皆具有現(xiàn)實(shí)意義。它以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、相關(guān)精湛的技藝、豐富的舞蹈表現(xiàn)力，向世人展現(xiàn)了它那獨(dú)特的藝術(shù)之美。
海南椰雕

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唐代即已出現(xiàn)關(guān)于海南椰雕的記載，明清時(shí)期椰雕被作為珍品進(jìn)貢朝廷，贏得“天南貢品”之譽(yù) 。 20世紀(jì)中葉以來，椰雕技藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有了新的提高。椰雕（海南椰雕）一般經(jīng)過設(shè)計(jì)、選材、開料、雕鏤、造胎（銅或錫質(zhì)等）、鑲嵌、修飾或打磨、上漆或貼金、裝飾（配套）等工序。

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