空海《風信帖》
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最澄
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最澄(767—822) ， 神護景云元年(767)生于近江國滋賀郡古市鄉 ， 父三津首百枝．最澄幼名廣野 ， 十二歲時隨近江國的行表國師出京 ， 延歷二年(782)得度 ， 二年后 ， 在東大寺受具足戒 。 在比睿山修行達十年之久 ， 其影響力才逐漸為世人所知曉 。 延歷十六年(797)被選為內供奉十禪師之一 ， 開設《法華經》講壇 ， 以在日本創立天臺法華宗為己任 。
延歷二十三年作為遣唐使的一員與空海、橘逸勢一起東渡大唐 。 他在唐雖只有短暫的八個月時間 ， 卻取得了豐碩的成果 。 他從浙江省天臺山修禪寺座主道邃受大乘圓頓戒 ， 從佛隴寺的行滿入天臺法華宗的法門 ， 并得到天臺教籍八十二卷及眾多經典 。 延歷二十四年(805)五月 ， 最澄搭乘遣唐使的船回國 。
最澄向桓武天皇獻上從中國帶回的大量的佛教經典章疏 ， 《金字金剛經》、《金字妙法蓮華經》及圖像、法器等 。 天皇對最澄所提出的“守護國家 ， 利樂眾生”的思想 ， 也大加贊賞 。 敕在京都北面的高雄山寺設立法壇 ， 創立天臺法華宗 ， 為諸寺高僧受戒傳法 。 弘仁十三年(822)六月四日 ， 病逝于比睿山中道院 ， 時年五十六歲 。 嵯峨天皇曾作《哭澄上人詩》來悼念最澄 。 清和天皇貞觀六年(864) ， 即在最澄死后的四十五年 ， 被賜與“傳教大師”的謚號 。 久隔貼是最澄寫給空海的信 。
最澄《久隔帖》
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最澄有關佛教及繪畫方面的著述頗多 。 在宗教領域他與空海并稱：空海為真言宗密教的領袖 ， 最澄則是天臺宗開山的祖師 。 最澄傳世的書法有《久隔帖》、《羯磨金剛目錄》等 。
最澄與空海作為一起入唐的留學僧 ， 兩個人之間的書信往來 ， 分別稱為風信貼和久隔貼 ， 不僅是宗教界有重要價值的史料 ， 也是日本書道史上的千古名帖 。 最澄開山的天臺宗與空海所創立的真言宗并駕齊驅 ， 成為平安時代日本佛教界最有影響力的兩大派別 。
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小野道風
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小野道風（894～966）是太宰大貳葛弦之子 ， 祖父為平安初期著名學者、漢詩作家小野篁(802—852) 。 根據《古事記》和《新撰姓氏錄》、《小野氏圖》、《圖系纂要》等書籍記載 ， 小野道風是推古天皇十五年(607)派遣的遣隋使小野妹子的后裔 。 延喜二十年(920)因善書法而被選人藏人所 ， 歷任少內記、內藏權助、右衛門佐、木工頭至內藏權頭 ， 敘正四位下之職 。
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