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祝遂之書法藝術評論
文|啟功

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大約十許年前，我初次登杭州龍游路沙孟海老先生之門，獲見一位英年的秘書，經介紹，得知祝遂之先生之名，并得知他不但在校求學時親承沙老的教導，又在許多年中協助沙老作編輯整理書學史的工作。他所以不但在書法創作藝術上有今天的成就，又在書藝的歷史和理論上也卓然具有豐富的學識，可謂淵源有自的！
我們無論研究哪方面的學術，特別是文學藝術方面的，不但要有創作上的實踐，還要有理論上的見解。因此在學習創作入門之初，常有兩種情緒：一是恨不得立刻能像某家某派的風格；又一是總學不像時，便想放手獨創，古今某家某筆常向上偏，我硬反向下偏；某家某幾筆寫得密，我則硬要把它寫得疏等等。
及至寫完了粘在墻上一看，真要把我自己氣死，某家寫得筆歪，但覺歪得也不難看，而我寫的歪，怎么越看越不好看呢？最后自己得出一項“結論”，大約是自己的審美標準已被某家俘虜，美惡的觀念多隨別人旋轉的緣故。于是樹立自我規定的標準和理論：我的筆跡，表現我的性情。
有人不懂我的性情，即不能算一位能客觀對待美學的欣賞家。結果有一段時間，我寫出的字跡，似扶乩“降神”的筆跡，有的字連我自己也認不得了。這才冷靜自思，根源乃在急于求成。回轉頭來用功時，悵然自失，前一段的速成，未免速多成少，時光大有白費之感。
我在回頭再從臨帖起步時，又曾被幾項問題所困惑：一是碑上的字，筆筆方整，手執圓錐形的毛筆，無論如何總寫不出那么方的筆道；二是帖也講求古拓，但多筆劃混圓。越臨越糊涂，結果可謂只得其混，不得其圓。今天回憶，原因在于眼界不寬，少見法書真跡，又無正確的師傳，徒然亂走彎路罷了。
【 書法藝術&思享｜啟功：祝遂之書法藝術賞評】所謂師傳，并不是任何一位坐在“師”的位上，向我們“傳”他自己的某些所謂的方法就叫作“師傳”，而是具有崇高的學問，深厚的修養，久經躬行實踐，得到融會貫通，深具樂育英才之心，不惜辛勤傳授之苦的老師，哪怕一句話的提醒，一招一式的示范，都能使后學一生受用不盡，這才稱得起是我們的師表。
我細細閱讀了祝遂之先生作品，乍一望去，毫無疑問，他是得到沙老指授的，但風華腴潤，又特具壯年書家的通常特色。沙老的書法境界，正如孫過庭評論王羲之晚年書時所說的：“思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規自遠。”而我們卻從遂之現在的作品中，可以想見他是怎樣實現沙老在書法理論上的某些意圖。沙老中年，縱橫馳騁于古代名家書藝天地中，費了多少心力和實驗而得出的某些途徑，親自授與親炙而有成就的人，使之得到事半功倍之益，這又是我們后學者的最大幸福。
祝遂之作品據我初步的理解，有以下幾個特點：一是有根底，能把師法和前賢的成果自然地體現在自己的腕下，成為自己創作上的主要營養；二是不為成式成法所拘，在用筆和章法上隨時體現機智的創新；三是每當有所創新處，使人看了并無生硬之感，而覺得似曾相識。這便是食古而化的功效之一。他的畫法作品，也正是在傳統的功底中見新的機趣，可與他的書法作品齊觀，這里就不重復舉出拙見了。

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