年味|深圳為什么沒有年味？蘇東坡最懂時間|年味|意義|中國|楊白|當(dāng)代

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文/沈步搖
河南鄲城縣的“惡意返鄉(xiāng)”四字，有必要讓人們真正反思一下故鄉(xiāng)和自身的關(guān)系到底為何，與春節(jié)的關(guān)系為何。尤其在深圳，一個以效率及契約為根本精神的當(dāng)代新城市，回鄉(xiāng)過年恐怕不是一件可以稱為理性的事。因為深圳人回鄉(xiāng)過年，既不符合效率，更非履行契約。
深圳是全國外來人口最多的城市，每到過年宛如空城。不過也契合深圳的地位和特質(zhì) 。作為中國最現(xiàn)代化的城市之一（另一個是上海），深圳是最不需要過年的城市，過年是農(nóng)耕文明的悠久傳統(tǒng) ，是對農(nóng)業(yè)勞作成果的年終檢閱和獎賞。后來，春節(jié)從農(nóng)業(yè)文明的休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)換成為當(dāng)代社會的重要假期。
每年都會有人在討論為什么“年味兒”越來越淡？那就是因為現(xiàn)代化的程度其實越來越高，春節(jié)更顯得和平常的日子一樣，不再具有與別的日子不同的特殊意義，或者說，其特殊意義的濃度正在被稀釋。

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在人類連綿不斷的時間河流里，春節(jié)只是日歷上的一個標(biāo)記符，用以標(biāo)記某一個時間點。這個點可以標(biāo)記在一個太陽公轉(zhuǎn)周期中的任何時候，只不過東亞大陸的先人們創(chuàng)造了“春耕夏種秋收冬藏”這種農(nóng)業(yè)任務(wù)系統(tǒng) ，春節(jié)只能在這個時候被標(biāo)記。
時間的意義是人類自我賦予的。每個人都可以賦予時間在自己生命中的意義。譬如結(jié)婚紀(jì)念日，離婚后當(dāng)然不會再紀(jì)念。過年也是一樣，“年”有沒有，怎么過，人都在那里，最根本的是人的感受。
【年味|深圳為什么沒有年味？蘇東坡最懂】
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回到人本身， “年”這個時間點在各人身上的意義也是不同的。對黃世仁來說，過年意味著收租，對楊白勞來說，過年意味著還債。易言之，楊白勞和黃世仁有著不同的春節(jié)體驗，卻在共同分享春節(jié)這個場景。群體建構(gòu)的意義，終將被個體的感受打敗。
東亞大陸的農(nóng)業(yè)文明及其配套的意識形態(tài) ，把人聚攏在宗族和家族的范疇內(nèi) ，使得中國各個傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都有所謂“團圓”的意味。中國傳統(tǒng)上最重要的三個節(jié)日，比如清明節(jié)的祭祖，中秋節(jié)也是團圓節(jié) ，春節(jié)就不消說了，都是以家族或者家庭為單位的集體活動。
換句話說，我們很難在傳統(tǒng)節(jié)日里看到對個體的人的彰顯。都市年輕人為什么喜歡過情人節(jié)萬圣節(jié)圣誕節(jié) ，那是因為不必和家庭扯上關(guān)系，純粹是屬于個人和愛人的節(jié)日。有句俗話說，土節(jié)吃餃子，洋節(jié)啪啪啪。為什么在這些洋節(jié)期間，安全套的銷售會直線上升，不是沒有道理的。

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現(xiàn)代化、城市化的一大表現(xiàn)就是，個人從家庭和家族中解放出來，在城市中有自己的一席之地，有了相對于家族和家庭的隱私之地，對故鄉(xiāng)形成了一種空間上的逃離。這不僅是地理上的，也是心理上的。逃離意味著更大的自由，沒有什么地方是離不開的。
所以，在時間之外，我們也要看看春節(jié)與空間的關(guān)系。
故鄉(xiāng)是中國文化積淀中一代代文人墨客的感情宣泄之一。比如“月是故鄉(xiāng)明” ，這是不符合現(xiàn)代天文學(xué)的。當(dāng)然你也可以說這是焚琴煮鶴般的抬杠，但故鄉(xiāng)確實和春節(jié)的意義一樣，是一種被文本、記憶和習(xí)俗建構(gòu)出來的一種場景。

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