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天津|年畫風箏聚沽上

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位列中國四大木版年畫之首的楊柳青年畫 ， 題材豐富 ， 內容廣泛 。 其中 ， 新春喜慶、四時風俗、民間生活、社會百態 ， 包羅萬象 ， 被譽為中國近代社會發展的“圖像史書” 。
在年畫中 ， 新春佳節、迎福納祥是常見的主題 ， 因此 ， 反映萬象更新、合家歡樂的畫面就成為其重要組成部分 。 這類畫面中 ， 要描繪風和日麗、草長鶯飛的季節 ， 孩童放風箏就成為典型圖樣 。 僅以筆者目力所及 ， 楊柳青年畫中就有《十美圖放風箏》《瑞雪豐年》《瑞啟春臺》《春風得意》等多幅表現春天放風箏的圖案 。
風箏 ， 又名紙鳶 。 據載：“五代李鄭于宮中作紙鳶 ， 引線乘風為戲 ， 后于鳶首以竹為笛 ， 使風入竹 ， 聲如箏鳴 ， 故名風箏 。 ”清代高鼎更有詩云：“草長鶯飛二月天 ， 拂堤楊柳醉春煙 。 兒童散學歸來早 ， 忙趁東風放紙鳶 。 ”天津風箏與楊柳青年畫一樣 ， 如今也被列為非物質文化遺產 ， 成為重點保護與發揚的民間手工藝 。 天津風箏的起源可追溯至清代嘉道年間 。 朱家大門朱竹渲及北門里董姓藝人、倉門口王姓藝人改進了風箏扎制法 ， 使其精致講究 ， 并首創折疊式風箏 ， 以便攜帶 。 樊彬在《津門小令》中贊曰：“津門好 ， 薄枝細搜求 。 煙管雕成羅漢笑 ， 風箏放出美人游 ， 花樣巧工留 。 ”
清末民國 ， 天津的風箏藝術達到鼎盛 。 除以上幾位外 ， “志遠齋”的李氏兄弟、“志祥齋”的王三、“唯心齋”的段家以及李云清、金萬友等人都是制作風箏的好手 。 與北京、山東濰坊、江蘇南通等地的風箏相比 ， 天津風箏的最大特色是在放飛后 ， 一些部件可隨風活動 ， 栩栩如生 ， 因此被稱為“軟翅風箏” 。
津門最著名的風箏藝人當數魏元泰 ， 人稱“風箏魏” 。 魏元泰（1872—1961） ， 少時在“天福齋”扎彩鋪學徒 ， 隨東家蔣韜學會了扎制風箏 。 后于鼓樓東大街開設“長清齋”扎彩鋪 ， 兼制風箏 。 他將紙捻或絲線連接骨架的方式改為榫接骨架 ， 又以焊金屬箍代替翎管拼接 ， 所做風箏簡便、輕巧、結實且利于折疊 。 在造型上 ， 魏氏參考了伊德元的刻紙藝術 ， 在寫實的基礎上又有夸張 ， 構圖豐滿 ， 頗具裝飾性 。 在設色上 ， 色彩明快是他作品的另一個特點 ， 注重風箏起飛后的和諧自然 。 此外 ， 他的風箏不僅設計巧妙 ， 還能在空中做出各種花樣特技 ， 如“眨眼”“弦上飛”“送飯兒”等 ， 有的還能發出悠揚的樂聲 。
【天津|年畫風箏聚沽上】天津博物館藏有一幅名為《放風箏》的楊柳青年畫 。 圖繪一眾男女與兒童放風箏的情景 。 天空中的五只風箏 ， 既有傳統的扎燕風箏、太極圖式樣的硬翅風箏 ， 又有頗具津沽特色的金魚軟翅風箏、四個燈籠組成的串活風箏 ， 甚至還有極具時代特點的火輪船造型的風箏 ， 可謂爭奇斗艷、五彩紛呈 。 而地上的人物塑造生動輕盈 ， 仕女的端莊典雅間 ， 穿插著孩童的幼稚天真 。 從畫面效果上看 ， 通過對各式風箏精確嚴謹、結構清晰的刻畫 ， 既體現出畫師敏銳的觀察力與精湛的繪畫技巧 ， 也突顯出了天津風箏的地域特點 。 將楊柳青年畫與天津風箏兩項民間技藝融于一畫之中 ， 盡顯沽上風情 。