初一日正旦日 , 五更即起 , 焚香發(fā)炮 。 飲食椒柏酒 , 吃水點心(即餃子) 。 或暗包銀錢一二于內(nèi) , 得之者以卜一歲之吉 , 是日亦互相拜祝 , 名曰賀新年也 。 ——劉若愚《酌中志》
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前言
【餃子|過年必吃的餃子,竟有1800多年歷史,唐代餃子和現(xiàn)代的如出一轍】爆竹聲聲除舊歲 , 對于中國人來說 , 春節(jié)是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。 北方地區(qū)一直以來都有過年吃餃子的習俗 , 在一些古籍中也可以了解到 , 即便是皇宮中過年也是要吃餃子的 。 據(jù)傳餃子起源于東漢時期 , 距今已經(jīng)有1800多年的歷史 , 在新疆出土的唐代文物中 , 考古學家就發(fā)現(xiàn)了唐代的餃子 。
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千年之前吐魯番也流行吃餃子
在新疆吐魯番一帶的唐代古墓中 , 在隨葬品中發(fā)現(xiàn)了形似餃子的東西 , 和現(xiàn)在人吃的餃子相比 , 形狀也是似月牙狀 , 只不過必現(xiàn)在人吃的餃子略微小一些 。 通過考古發(fā)現(xiàn) , 可以證明的是 , 早在唐代吐魯番地區(qū)就有吃餃子的習慣 。
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在人們的印象中 , 餃子一直是漢族人的傳統(tǒng)小吃 , 餃子食物在新疆吐魯番地區(qū)被發(fā)現(xiàn) , 足可以證明在1000多年前的唐代 , 餃子已經(jīng)通過一些渠道傳入西域 , 而且大受歡迎 , 足見當時在飲食文化上也有一些交流 。
有很高的研究價值
新疆吐魯番出土的餃子中 , 有2個餃子保存得非常完整 , 在經(jīng)過專家的研究后發(fā)現(xiàn) , 這種餃子的外皮用的是小麥粉 , 但是餡料部分因為時間久遠風干嚴重已經(jīng)難以辨別 , 即便如此這些餃子的發(fā)現(xiàn)對于研究古人的飲食習慣以及農(nóng)業(yè)發(fā)展也有著重要的意義 。
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實際上在新疆地區(qū)不止一次在古墓中發(fā)現(xiàn)餃子 , 在1990年鄯善縣三個橋墓地同樣出土了餃子 , 而這些餃子比唐代古墓中的餃子時間更久遠 , 可以追溯到魏晉南北朝時期 , 這也是目前為止考古發(fā)現(xiàn)最早的餃子 。 飲食也是文化的一種 , 飲食習慣的變化對于研究當?shù)氐臍v史有著重要的意義 。 除了能夠說明餃子在當時從中原傳入新疆 , 也有一種可能是古人遷徙將飲食習慣帶到了新疆 。
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合理推測唐代的餃子餡
出土的新疆餃子中 , 人們還是會好奇唐代人吃的餃子是什么餡的 , 通過研究唐代人的飲食習慣 , 以及新疆吐魯番地區(qū)當時種植的農(nóng)作物 , 考古專家對餃子的餡料進行合理的推理 , 給出了幾種可能性較高的餃子餡的組合形式 。
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古代養(yǎng)殖業(yè)不發(fā)達 , 因此想要吃肉不是那么容易的事情 , 因此餃子餡也多以素餡為主 。 唐代人餐桌上比較常見且適合做餡料的蔬菜有:芹菜、韭菜、葵菜、蘿卜、蕪菁以及白菜等 。 當時白菜的種植量不高 , 即便白菜餃子深受現(xiàn)代人的喜愛 , 但是在唐代用白菜做餃子餡的可能從不大 。
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總結(jié)
飲食文化是不斷發(fā)展的 , 但是有些東西也保持了傳統(tǒng) , 過年吃餃子的傳統(tǒng)一直流傳至今 。 只不過現(xiàn)在的餃子 , 在餡料上和古代相比有了很多變化 , 但唯一不變的是人們對團圓和新的一年的期盼 。
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