東漢末年，天下三分。各地諸侯并起，世間能人異士盡出。后世經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的刻畫(huà)，更是給我們描繪出了一幅瑰麗無(wú)比的畫(huà)卷。要說(shuō)三國(guó)時(shí)期最有名的，非諸葛亮莫屬。因劉備的三顧茅廬，臥龍先生出山。受任于敗軍之際，奉命于危難之際。為了可以匡扶漢室，重振朝綱一生兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。最終在五丈原因?yàn)榕f疾發(fā)作而不幸病逝。相傳諸葛亮在病逝時(shí)曾對(duì)手下的魏延和姜維大喊道：“龐德公救我。”而魏延和姜維均不知道龐德公是何人，因此錯(cuò)過(guò)了可以救諸葛亮的機(jī)會(huì)。

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龐德公為何許人也既然龐德公如此神勇，可以救將死的諸葛亮，那我們?yōu)楹卧凇度龂?guó)演義》中并未看到太多關(guān)于他的故事，甚至是諸葛亮的心腹魏延和姜維都不實(shí)得此人？龐德公是東漢時(shí)期著名的隱士，其人熱情好客，與徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人都有交際，相傳諸葛亮“臥龍”的稱號(hào)就是龐德公給起的。龐德公是當(dāng)時(shí)有名的方士，奇門(mén)遁甲、祈禳續(xù)命、隔空取物等，無(wú)所不通。諸葛亮和龐統(tǒng)更是受龐德公影響頗多，據(jù)說(shuō)他們的多種術(shù)法均是受龐德公所教。龐德公之子所娶的正是諸葛亮的姐姐，兩家也算是親家，平日里諸葛亮和龐德公多有來(lái)往，也正是因?yàn)辇嫷鹿南ば慕虒?dǎo)，才有能諸葛亮后來(lái)的開(kāi)壇借東風(fēng)之事。

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諸葛亮將龐德公尊為師長(zhǎng)，他的諸多絕學(xué)其實(shí)都是學(xué)自龐德公，古人是講究君臣父子的，老師的地位是非常高的。諸葛亮作為儒生的代表，對(duì)自己的老師更是十分的尊重。每次拜訪龐德公時(shí)，諸葛亮都會(huì)都獨(dú)自一人拜見(jiàn)于床下。據(jù)說(shuō)諸葛亮的五行陰陽(yáng)之學(xué)，多數(shù)都是從龐德公這里習(xí)來(lái)的。能教出臥龍和鳳雛兩位當(dāng)世大才，由此可見(jiàn)龐德公的才能之高。明代的著名學(xué)者陳繼儒，更是將龐德公與老子比肩，生逢亂世，龐德公無(wú)心成就功名，只想做一個(gè)閑云野鶴的歸隱道人。諸葛亮和龐統(tǒng)相繼出山之后，龐德公帶著家人一起隱居在了鹿門(mén)山，隱居之后全家以采藥為生，此后再?zèng)]有出過(guò)山。歸隱有歸隱的風(fēng)雅，世人有世人的問(wèn)道，無(wú)所謂高低貴賤，只是道不同罷了。隱士應(yīng)高枕,無(wú)人問(wèn)姓名。在當(dāng)時(shí)知道龐德公此人的，也只有寥寥數(shù)而。甚至連劉備都不曾聽(tīng)聞過(guò)龐德公的大名，更何況是魏延和姜維。

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其實(shí)在中國(guó)古代，每逢戰(zhàn)亂就會(huì)出現(xiàn)許多的隱士。我國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原就曾這樣說(shuō)過(guò)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”大多數(shù)的隱士都認(rèn)為世人庸庸碌碌，不屑為伍。卻不知自己其實(shí)也是世人的一部分。而既然龐德公已經(jīng)決心歸隱，那么在諸葛亮最需要他的時(shí)候，諸葛亮的手下是很難尋得龐德公出山的。另外，即使是尋到了龐德公，估計(jì)他也不會(huì)出手救自己的這位愛(ài)徒的，因?yàn)轭惛呷烁拧疤烀鶜w”四個(gè)字。龐德公救我背后的深意諸葛亮之所以在臨死時(shí)大喊“龐德公救我”，就是希望手下可以尋得此人，為自己祈禳續(xù)命。在他心里是信任龐德公的，他認(rèn)為以龐德公的才能，一定可以想出辦法救自己于危亡之際。諸葛亮之所以會(huì)在臨死之際如此失態(tài)，是因?yàn)樗麑?duì)未完成之事的執(zhí)念很深。

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白帝城時(shí)，劉備自知命不久矣，于是便將諸葛亮和劉禪一起叫到了塌前，劉備緊緊握住諸葛亮的手，久久說(shuō)不出話來(lái)。半晌間，諸葛亮已淚流滿面，此情此景他如何會(huì)不知道主公劉備的心思——克己復(fù)禮、興復(fù)漢室。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。短短的數(shù)句話就將劉備對(duì)諸葛亮的信任表現(xiàn)得淋漓盡致。也正是為了不辜負(fù)信任，諸葛亮事必躬親。正是這份執(zhí)念一直支撐著諸葛亮這么多年的北伐。彌留之際所有的事情在諸葛亮的腦海中一幕幕重現(xiàn)，他的內(nèi)心更加自責(zé)。數(shù)次的北伐均沒(méi)有推翻曹魏，讓他覺(jué)得實(shí)在是愧對(duì)劉備的信任。

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