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乾嘉！文化縱橫｜虎年談虎

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不經(jīng)意間，虎年來了。
在中國，虎是喜慶的象征。作為百獸之王，虎的形象勇猛威儀，過去人們把勇士叫“虎賁”，形容人魁梧強(qiáng)壯叫“虎背熊腰”，連說小孩可愛也叫“虎頭虎腦”。
乾嘉！文化縱橫｜虎年談虎
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同時(shí)人們對(duì)虎的態(tài)度又是矛盾的。人們驚嘆虎的力量和速度，像《水滸傳》中武松打虎、李逵殺虎等“人戰(zhàn)勝虎”的故事，都是極其偶然的現(xiàn)象，真要人和老虎狹路相逢、赤手相搏，恐怕百不余一。因此，人們把“ 虎口” 視為危險(xiǎn)的境地，以“ 虎口拔牙” 比喻做十分危險(xiǎn)的事，以“ 虎口余生”說自己經(jīng)歷大難而僥幸保命。
人在體力上實(shí)在不是虎的對(duì)手，可人類智力高，會(huì)制造和使用工具。單是棍棒，尚不足以致勝，但人發(fā)明了槍械，老虎就不是對(duì)手了。到了現(xiàn)在，虎在人類面前是“被征服”了。可以想見，假如沒有人這種生靈，那在地球上生活得最恣意的可能非老虎莫屬。
國人文字發(fā)明既早，又善作記錄，從中可知過去我國老虎甚多。《逸周書·世俘解》記載：武王狩，禽（擒）虎二十有二。山東也曾是老虎馳騁之地。《禮記·檀弓下》中記載孔子過泰山側(cè)，見一婦人哭。夫子叫子路問她為什么哭，她說:“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”這段文字說明，在春秋時(shí)期，也就是距今兩千五百年左右，老虎在山東泰山這兒住著呢。文中老虎吃了三條人命，不過，就此斷定老虎天生愛吃人，可能有點(diǎn)冤枉老虎。
《禮記·檀弓下》記錄的這個(gè)故事，是說人為了躲避苛政而隱于泰山，被老虎吃是因?yàn)槿饲秩肓死匣⒌纳罘秶识匣?duì)人發(fā)起了攻擊。而據(jù)生物學(xué)家考察，老虎雖然吃人，卻不隨便侵襲人類。作為大型貓科動(dòng)物，老虎智商在動(dòng)物中也是屬于比較高的，對(duì)于“靠?jī)蓷l腿走路的人”，老虎也是滿懷敬畏之情，一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞到人的氣息就悄悄避開。“強(qiáng)強(qiáng)對(duì)壘”，一般是要盡力避免的，“火并”往往是不得已，老虎在這方面有“情商”上的自覺。
歷史記錄表明，在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，人和虎之間并沒發(fā)生嚴(yán)重沖突。人和虎發(fā)生激烈沖突的記錄多起來是在唐朝中晚期即大約公元700年之后，這種情況持續(xù)到宋代。但宋之后，山東就難見老虎的記載了。不過，全國范圍內(nèi)的人虎沖突并未結(jié)束，據(jù)史料記載，明直到清朝乾嘉時(shí)期，虎患甚多。清劉景伯所撰《蜀龜鑒》載，明末川蜀，“死于瘟、虎者十二三”，虎患嚴(yán)重的程度令人咋舌。
從唐中期直到清朝乾嘉的一千多年間，人虎沖突記錄增多不是偶然的。林木砍伐、山地拓墾不斷，再加上幾次大的朝代更迭引發(fā)的戰(zhàn)亂，各地原始森林植被破壞。山東因平原為主，森林消亡得早，老虎也消失得快。森林是老虎的家園，沒有了森林，失去了棲息的地方，沒有了食物來源，自然會(huì)到人類世界討生活了。這也進(jìn)一步導(dǎo)致了老虎數(shù)量的銳減，因?yàn)樵谌嘶_突中，“虎勝人”只是個(gè)案，整體上則是“人勝虎”。
老虎現(xiàn)在被列為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。據(jù)2021年7月新華社報(bào)道，5年前，我國在位于吉林、黑龍江兩省交界的老爺嶺南部區(qū)域，建立東北虎豹國家公園，試點(diǎn)區(qū)總面積146.12萬公頃，2021年上半年，東北虎逐鹿、東北虎“一家三口”出游等畫面被監(jiān)測(cè)到并走紅網(wǎng)絡(luò)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球野生東北虎數(shù)量約500只。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，吉林野生東北虎、東北豹數(shù)量已由1998年的4至6只和3至5只分別增加到2015年的27只和42只以上。
國家林業(yè)和草原局東北虎豹監(jiān)測(cè)與研究中心副主任、北京師范大學(xué)副教授馮利民表示，隨著國家公園體制試點(diǎn)開展，東北虎豹國家公園內(nèi)的野生動(dòng)物種群增長迅速，包括東北虎、東北豹、棕熊、梅花鹿等眾多珍稀瀕危物種呈現(xiàn)增長態(tài)勢(shì)。