尼赫魯曾經說過：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫。這個國家就是中國。”漢字與漢語是迄今為止，世界上最為復雜的語言文字系統之一，它的復雜取決于發展歷程十分久遠以及文字之間的融會貫通和不斷演變。也正因為如此漢字和漢語也成為世界上眾多語言學家研究熱度最為高漲的一門語言的文字。其實，正是因為我國特殊的地形地貌以及廣袤的國土面積造就了同為一國但是文化差異各有特色的現象。文字的寫法讀音也在我國漫長的歷史進程中發生了很多的改變，文字的寫法是一方面，發音更加是各不相同，方言就是最為顯著的一個特征，哪怕是如今我們通用的普通話也只是在建國之初我們選擇的一種使用較為有普遍性和實用性的方言，也即是將建國初期的北京話經過一定的改良后投入教育領域和社會領域進行普及。




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正因如此我們才會有如此豐富的語言文化基礎，其實無論是英語、日語或者說其他一些國家的語言也存在方言和口音，但是說到種類的豐富程度和差異程度還是我國的語言文字更勝一籌，畢竟類似溫州話、云南楚雄話、客家話等等如果想要精通的話那么必將是一場艱難的學習。文字的發音按照歷史進程來看的話都是存在一些變化，一方面受到各地方言的影響另一方面是受到歷史變遷和使用途徑的影響。但是卻有一個字不僅僅在久遠的時間長河中未曾有過改變，這個字，是我國最奇特的一個字，3000年間全是一個讀音，你的讀法估計也錯了！究竟這個字有多獨特呢？




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語言文字以及文化傳統的統一一直都是古代封建王朝鞏固自身統治的關鍵一步，“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”秦王嬴政焚書坑儒統一文化，消除六國文字獨用秦國的文字就是一個典型的例子，由于文化習俗和文字言語的不同在那個時期確實會成為一個治理國家的難題。但是哪怕是秦王朝都未能將廣袤的華夏領土納入旗下，還有很多不同的語言在不斷的滋生和發展。早在黃帝時期統治者就已經著手過語言的統一。那時候的羌語、以及黃河兩岸的各地的早期古漢語就開始有了融合，并且逐步形成了早期的“中原漢語”。時間在推移到周朝那時候隨著國家體制的不斷推行和文化的再進一步，即使國家要求文人和貴族都是用以首都洛陽所使用的語言為通用語言，但是仍然制止不了其他的地方語言種類的發展，地方方言不斷隨著國家的毀滅和誕生而更迭，最終就形成了“八大官話”，在春秋時期和戰國時期這些“官話”也逐漸成為各個諸侯國自己文字語言。




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隨著七國爭霸和秦國統一天下的到來國家的數量開始逐漸減少，這些官話就開始逐漸的向外延展、稀釋、融合發展出新的語言種類。很多時候語言使用特別是發音方面會存在過多的地方性和隔離性，甚至會存在村落和村落之間的差距，那么對于政府的統一管理來說就是一個需要解決的問題，這個時候具有地方特色的“八大官話”就派上的用途了。各地方言的形成由前面所提到的“八大官話”作為基礎，融合了沿海地區，局部北方地區以及西南的大部分的漢族居住地區而衍生出了與當下言語比較相近的方言，其中就包括客家、吳、粵、閩、贛和湘，七個到如今都具有典型的意義的方言，那個時候的方言相較現在更加的閉塞和分類嚴謹，那些時候所謂的外鄉人所指的就那些和自己具有著不同語言文化的人，有很多的詩人在抒寫一些有關于思鄉的詩詞的時候總是會提到一個詞“鄉音”，這個鄉音通常都會給作者一種熟悉和親切的感覺，人在他鄉如果在這個陌生的地方能夠聽到一句家鄉話，那么一直縈繞在身邊的孤獨感都會少去很多。

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