中國|專訪|一個(gè)95后詩人將300+詩人引入詩歌“元宇宙” 專訪|中國|方式|當(dāng)代|新詩|楊碧

盡管寫詩時(shí)間不算久，但詩人莫笑愚已出過兩部詩集，還獲得了第三屆卡丘·沃倫詩歌獎。在詩人身份之外，她還是一位農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)博士。或許與其多年的農(nóng)村田野調(diào)查經(jīng)歷有關(guān) ， “她的詩保留了抒情的本質(zhì) ，但這種抒情不是高蹈的、飄忽的，而是落地的、扎根的，絕大部分來自對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和真實(shí)的生命體驗(yàn) 。 ”
2021年底，莫笑愚收到詩人楊碧薇的邀請——參加一場24小時(shí)不間斷詩歌朗誦活動，她毫不猶豫答應(yīng)了。

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鹽鐵詩歌24h——標(biāo)槍2022
這場名為“鹽鐵詩歌24h——標(biāo)槍2022”的詩歌朗誦，有超過300位詩人參與，跨越8個(gè)時(shí)區(qū) ，從北京時(shí)間2021年12月31日上午十時(shí)持續(xù)至2022年1月1日上午十時(shí) ，最終在各平臺總觀看量超過了150萬人次。
300多位“詩歌24小時(shí)”參與者里，有芒克、歐陽江河這樣中國當(dāng)代詩歌的代表性詩人，有余秀華、春樹這樣的大眾中享有盛名的詩人，也有閆澤歡、張蕩蕩等跨界民謠歌手，更多的則是優(yōu)秀的80后、90后青年詩人。 24小時(shí)里，如此規(guī)模的不同年齡層、不同地域、不同風(fēng)格、不同詩歌理念的詩人，在包括楊碧薇在內(nèi)的12場主持人帶領(lǐng)下，以詩之名，相聚于同一“詩歌宇宙” ，不可謂不是近年中國詩壇難得的盛況。
這一切都出自95后詩人桉予之手。
“有的人不相信當(dāng)代還有這么多詩人。 ”桉予說，在大眾的印象里，詩人在今天無疑是“邊緣人” 。她希望通過這個(gè)活動讓更多人了解當(dāng)代詩歌的生態(tài) ， “借助直播的方式，觀眾和用戶可以清晰地看到他們不同的面貌，不同的背景，不同的詩歌書寫方式。 ”她覺得，總有那么一首詩，會擊中你的心靈。
“詩人真的那么邊緣嗎？”
在一篇名為《到底是詩歌盛世還是詩人已死？》評論文章里，作者北鳥這樣描述中國當(dāng)下的詩歌生態(tài)：如果比較寬泛地說，大概可以看到兩種截然相反的意見：一種認(rèn)為現(xiàn)在中國的詩歌寫作非常活躍，甚至可以用繁盛或者盛世來形容。另一種則認(rèn)為當(dāng)下的詩歌都是垃圾，詩人已經(jīng)死了。
在北鳥看來，積極的看法主要來自詩歌界，判斷的標(biāo)準(zhǔn)主要是文本。后一種則是數(shù)量龐大的網(wǎng)友，或者籠統(tǒng)地稱之為“大眾” ，判斷的標(biāo)準(zhǔn)則主要是讀者數(shù)量。
詩人們覺得現(xiàn)在詩歌作品質(zhì)量比以前更好了。比如楊碧薇就告訴澎湃新聞采訪人員， “新詩不論是在文體實(shí)踐上，還是在整個(gè)現(xiàn)代性的實(shí)踐上，都已經(jīng)走得很遠(yuǎn)、很前沿了。 ”
但是“大眾”卻不買賬。 “讀不懂”與“無人讀”相互作用，惡性循環(huán) 。似乎，從接受層面來看，詩人真的邊緣化了，以至于只能通過一系列事件或者說負(fù)面事件才能喚起注意。而從“梨花體”“羊羔體” ，到柳忠秧被指在“魯獎”評審前的曖昧活動，再到最近的賈淺淺詩歌和身份的雙重爭議，一次次的負(fù)面形象登場，又反過來加劇了人們對于當(dāng)代詩歌詩人的判斷。
但是詩人真的如此邊緣嗎？桉予試圖用一場規(guī)模空前的詩歌活動來回答。
在她看來，詩人也像普通人一樣生活著，有自己的生存方式。在他們之中，有官員、商人、學(xué)者，也有工人、農(nóng)民或自由職業(yè)者。
“這次我們借助直播的方式，為的是讓一些對詩歌和詩人當(dāng)下的狀態(tài)有興趣的朋友，看見他們。 ”為此，桉予和主持人在邀請?jiān)娙藭r(shí) ，盡量考慮了這次多元化。
“這些詩人覆蓋了當(dāng)代的不同圈層，不同寫法，不同年齡，和不同的體系，還有一些海外詩人的支持。觀眾和用戶可以清晰地看到他們不同的面貌，不同的背景，不同的詩歌書寫方式。總有那么一首詩，符合他的喜好，擊中他的心靈，引起他的共鳴。 ”桉予說。

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