祈福@新春“游喜神方” 老成都的過年祈福習(xí)俗 | 我們的節(jié)日·口述民俗

封面新聞采訪人員李雨心
身著大紅色的漢服，頭戴綸巾，活潑可愛萌萌噠“小喜神們”一登場(chǎng)，會(huì)吸引在場(chǎng)幾乎所有人的目光。在往年的大年初一，來(lái)到成都武侯祠博物館，就能看到這樣一群喜氣又歡樂的“小喜神”，而時(shí)光再往前追溯去，回到宋明時(shí)期，游走在舊時(shí)成都的街道中，也能發(fā)現(xiàn)老百姓在大年初一的這一日，出行祈福，前往喜神所在的方位，祈求一年平安吉祥。這就是成都人從古時(shí)流傳下來(lái)的新年習(xí)俗——游喜神方。

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“正月初一這天，成都人一大早都忙著舉家出南門去武侯祠游喜神方。”在民俗專家劉孝昌的描述中，能夠窺見這一習(xí)俗的歷史淵源，據(jù)其介紹，成都人游喜神方的習(xí)俗可以追溯到宋代，已有好幾百年的歷史。直至清代中葉，成都人逐漸形成正月初一到武侯祠去燒香，又叫“出行”。“直到今天，每年武侯祠都要舉辦大廟會(huì)。”
所謂的“游喜神方”，即前往喜神所在的方位祈福。至于為何人們會(huì)前往武侯祠進(jìn)行祈福活動(dòng)，是因?yàn)槭竦乩习傩諏ⅰ㈥P(guān)、張、諸葛亮等蜀漢英雄人物，視為心目當(dāng)中的忠、義、財(cái)神，合稱為喜神，因此武侯祠成為“游喜神方”的主要陣地。

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民俗專家劉孝昌
“所謂喜神就是能給人們帶來(lái)吉祥、歡喜、增添智慧財(cái)運(yùn)之神。”劉孝昌解釋到，喜神專司喜慶，卻自身不顯神形，沒有具體的形象和專門的廟宇，對(duì)喜神的敬奉，常見于各種年節(jié)與喜慶禮俗活動(dòng)之中。“對(duì)成都人而言，從古至今，武侯祠不僅是三國(guó)蜀漢崇圣之地，而且其方位正好在成都正南，南方屬火，被視為喜神所在的吉祥方位。而在武侯祠里供奉的劉、關(guān)、張與諸葛孔明，是成都人心目中的英雄，更是成都人在過年時(shí)被擁戴的喜神。”此外，劉孝昌也補(bǔ)充到，也可以把先祖父母所畫的像，稱之為喜神。甚至某些花卉，如牡丹花、蘭花、菊花、梅花、芙蓉花等都可以把它們作為喜神。
在劉孝昌的描述中，能夠看到舊時(shí)成都人在春節(jié)的第一天出行的熱鬧畫面。這一日，老百姓們不走人戶，全家老小從城里出發(fā)，穿過老南門城門洞經(jīng)萬(wàn)里橋（老南門大橋），下橋再右拐到武侯祠。“初一一早到武侯祠去燒香拜神，就稱游喜神方。而且以燒第一燭香，喝早茶視為吉祥，在武侯祠抽簽也是游喜神方習(xí)俗重要的內(nèi)容之一。武侯祠、望江樓，還有青羊?qū)m，都曾作為游喜神方的所選之地，當(dāng)然武侯祠是選的最多的。”

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同時(shí)，武侯祠廟會(huì)也非常熱鬧，男男女女老老少少的成都人，除了燒香祭神之外，周邊擺的攤攤上各種小吃、各種小娃娃喜歡玩具都一應(yīng)俱全。“既拜喜神，又趕廟會(huì)，有吃的，有玩的，真是其樂無(wú)窮。這是正月初一成都人最喜好娛樂的方式之一，也是舉家同慶一個(gè)最好的選擇。”
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