對(duì)妻子還可以有什么稱呼呢？除了直呼名姓，或者就按這個(gè)身份的專有名詞來(lái)稱呼外，可能沒(méi)有幾個(gè)新穎特別的了，再搜羅網(wǎng)上內(nèi)容，除了親愛(ài)的，寶貝等等，實(shí)在無(wú)法顯示我泱泱華夏幾千年禮儀之邦所特有的知識(shí)韻味。相反，翻一番古詩(shī)歌賦，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)瞬間便抓住了我們的眼睛，過(guò)目不忘，一邊還要感嘆我中華文字的魅力。一個(gè)稱呼還可以有各種各樣的形式，不光意思不同，連所用語(yǔ)境都還有區(qū)別。

【 秦始皇#古人對(duì)妻子都怎么稱呼有一個(gè)聽(tīng)起來(lái)像罵人，其深意卻如此優(yōu)美！】


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我們耳熟能詳，古人稱呼自己的妻子可以說(shuō)“夫人”；對(duì)外人介紹的時(shí)候可以說(shuō)“內(nèi)人”；稱別人妻子可以說(shuō)“賢內(nèi)助”，對(duì)于不同階級(jí)職位的人的妻子更是有不同的稱呼。那么，今天我們就介紹幾個(gè)不常見(jiàn)，但是在古代使用的卻很頻繁，極顯優(yōu)雅的稱呼。




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“細(xì)君幾日路經(jīng)此，應(yīng)見(jiàn)悲翁相望心”看到這句話，如果知道細(xì)君是妻子的代稱，就很容易體會(huì)詩(shī)中感情。妻子日日途徑此地就是為了看一眼出門在外的丈夫，聚少離多的二人就通過(guò)妻子的探望來(lái)排解思念之情。初聽(tīng)“細(xì)君”這一詞，一位削肩細(xì)腰，亭亭玉立，動(dòng)如脫兔靜如處子的女子形象便躍然眼前，很自然的想到是古人用來(lái)形容女子的。當(dāng)?shù)弥@么一個(gè)優(yōu)雅端莊的詞是對(duì)妻子的稱謂后，也會(huì)恍然大悟，驚訝于古人用詞之巧，形容之傳神，更表達(dá)出了對(duì)于妻子的尊重與贊美。其實(shí)，在古代，君字就是女子的代稱，細(xì)君常被用來(lái)形容諸侯王的妻子。這不僅代表了丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼，更代表著極高的地位，一般人家的夫人還不能用這一稱呼呢。平民百姓常用“小君”來(lái)代稱。漢代還有一位公主名為劉細(xì)君，人稱細(xì)君公主，后來(lái)北嫁匈奴。




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接下來(lái)我們來(lái)說(shuō)另一個(gè)“梓潼”。你可能會(huì)說(shuō)這就像個(gè)女孩的名字，在古代這還就是個(gè)妻子的代稱，還是經(jīng)過(guò)官方統(tǒng)一認(rèn)證的。梓潼相比細(xì)君，從字面上，感覺(jué)在溫婉之上又多了幾絲活潑和俏皮，梓是花木之首，象征著高貴優(yōu)雅。這就不難理解，梓潼所使用的對(duì)象要比細(xì)君更高貴了，那么這是形容哪一等級(jí)人物的妻子的呢？是的，就是皇帝。這還要從秦始皇說(shuō)起，秦始皇統(tǒng)一六合，認(rèn)為自己功蓋三皇，德超五帝便用“皇帝”來(lái)作為自己的稱謂。與之相對(duì)的皇后的稱謂也不能和諸侯王使用的細(xì)君一樣了，他便寫下“梓潼”二字。這樣皇帝，梓潼便成為后世使用的專稱了。




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相比前兩個(gè)，這一個(gè)詞可能大家要熟悉的多了。“賤內(nèi)”，如果當(dāng)下，丈夫這樣對(duì)人稱呼妻子，這位妻子還可能不高興，覺(jué)得有貶低自己之意，像罵人的話一般，滿滿的不尊重之嫌。那就完全背離了古人的本意了，賤和內(nèi)要分開(kāi)理解，賤，即“卑微”的意思，指的是說(shuō)話者本人，而內(nèi)才指的是說(shuō)話者的妻子，也就是內(nèi)人，伴侶的意思。中華民族是一個(gè)謙遜的民族，古代文人更是禮儀之邦的楷模。用賤內(nèi)來(lái)向外人介紹妻子就再合適不過(guò)。連整句話都透露著優(yōu)雅，不禁令人嘆服不已。




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