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君主#別被《三國演義》騙了,歷史上真正的劉禪,“一個頂仨諸葛亮”

《三國演義》是一本非常出名的小說,這部小說在中國民間廣為流傳,這部小說塑造了一批非常有名的人物形象,包括奸絕曹操,智絕諸葛亮,義絕關羽。每一個看過《三國演義》的人都會為其中的故事感到驚奇,不自覺的一直將這本小說看完。
經典之所以是經典,主要就是由于其頑強的生命力。《三國演義》成書于明朝,經歷過明清兩代依然非常的受人民喜愛。進入現代社會之后,《三國演義》更是成為不少電影電視劇翻拍的對象,一次又一次的被搬上熒幕。





君主#別被《三國演義》騙了,歷史上真正的劉禪,“一個頂仨諸葛亮”
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不過,三國演義畢竟是一部小說,如果要是將它當成正事來看的話,那必然會帶來非常大的問題。比如蜀后主劉禪,在《三國演義》這部小說當中,劉禪被塑造成為了一個庸碌無為的君主。可從實際上來看,劉禪的聰明才智并不輸于諸葛亮,為什么這么說呢?
一、《三國演義》中的劉禪
在《三國演義》當中,劉禪有非常多經典的情節。趙子龍在曹操軍隊當中七進七出,為的就是將當時還在襁褓之中的阿斗從亂軍之中救出來,交到劉備的手上。
這一出故事非常的有張力,既表現出了趙子龍的勇敢,同時又表現出了曹操惜才如命的豪情,更表現出劉備摔阿斗收買人心的一種狡詐。在這出故事當中,阿斗只是不經意的出現了一次。
說起來的話,這一次劉備摔阿斗也被非常多的人取笑,有不少人在網絡上調侃,認為阿斗之所以在后面表現出那樣的昏庸無為,主要就是因為劉備這一次把他給摔傻了。當然,這也僅僅只是調侃。





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劉備在世的時候,阿斗幾乎沒有任何的發言權。劉備一直將軍政大權牢牢地掌握在自己的手中,劉備有諸葛亮替他處理政事,又有張飛關羽,趙云,馬超,黃忠等人率領軍隊,蜀國的大權完全被他掌控。
劉備死后,阿斗這才有了出現在人們面前的機會。可《三國演義》當中卻將阿斗塑造成了一個昏庸無為的君主,甚至在后期還寵幸宦官,不聽諸葛亮的建議,以至于在諸葛亮出祁山快成功時將他召回,造成諸葛亮一生的遺憾。
沒有任何治國的才能也就罷了,阿斗最后還做出了舉國投降的行為。姜維一直在前線抗擊鐘會,可在成都的阿斗卻投降了鄧艾。手下的大將還在抵抗,可君主卻率先向對面投降,這樣的行為實在是讓人覺得氣憤。
更為可氣的是,司馬昭將阿斗帶到北方之后,他卻沒有表現出一絲一毫的后悔,甚至還在司馬昭的宴席上說出樂不思蜀這樣的話。不管怎么樣來說,阿斗的父親一手開創了三國鼎立的時代,可他卻如此不堪,不僅斷送了自己父親親手打造的基業,而且還恬不知恥的說出這樣的話,這樣的人,任何人看了都會痛心疾首。




從這些故事當中可以看出,劉禪在《三國演義》當中完全就是工具人的存在。劉備用劉禪來獲得趙子龍的忠心。曹魏則是利用劉禪來阻礙諸葛亮北伐的路程。劉禪被俘之后的舉動也更加讓人覺得無語,身為蜀國皇帝,可他卻不思念故土,沉迷于享樂。
劉禪這樣一個昏庸無能的君主形象幾乎可以說是深入人心,劉禪就是一個無能君主的代名詞。可真實的歷史并不如小說當中寫的那樣,從實際上來看,劉禪其實有一定的才能,他能在那個亂世當中存活,這就是他才能的再現。劉禪在歷史當中究竟是怎么樣的呢?