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▲《宋代煙火 : 市民生活筆記》
伊永文 著
中國(guó)工人出版社2022年1月出版
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
你知道嗎？至少在宋代，就有比較明確的以說(shuō)唱乞討為生的“藝術(shù)乞丐”。宋代以后，有些乞丐以傳統(tǒng)曲藝“蓮花落”乞食，也就是說(shuō)，當(dāng)乞丐，是需要拜師學(xué)藝的。你知道嗎？現(xiàn)在我們常用的一種書(shū)籍裝訂方式“蝴蝶裝”（像兩只蝴蝶一樣，對(duì)折起來(lái)再裝訂），這也是宋代人發(fā)明的——這是閱讀書(shū)籍方式的革命性變化。
上述這些內(nèi)容，都可以在中國(guó)古代市民生活研究專家伊永文教授最新力作《宋代煙火：市民生活筆記》中讀到。該書(shū)收錄了伊永文教授寫(xiě)作的讀史札記、專欄隨筆、學(xué)術(shù)論文，文筆通俗流暢優(yōu)美，每一篇作品都能讓讀者在輕松閱讀之余有所收獲。
【 打馬賦$讀書(shū) | “立春”為何會(huì)在宋代演變?yōu)椤按虼骸保俊?/b>
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精彩文摘：
打 春
眾所周知，“立春”為二十四節(jié)氣之一，冬至后四十六天立春，大寒十五天立春，氣溫明顯回升。宋以前的典籍，均以“立春”記載于世。從“立春”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按虼骸保瑧?yīng)從唐宋始，尤以宋為盛。其源是根據(jù)《禮記》的“出土牛”以示農(nóng)耕之意。將此意寓于打土牛之中，即立春早晨，多由官府舉行用彩杖“以鞭春牛”的儀式，也就是如《東京夢(mèng)華錄》所記的“府僚打春”。
從“立”到“打”，雖一字之易，卻預(yù)示著由王謝走向?qū)こ！W陽(yáng)修《歸田錄》辨其源流道：“打”義本是“考擊”，人相毆以物相擊，皆謂之打。名儒碩學(xué)，也這樣說(shuō)。從字學(xué)出發(fā)，打字從手，從丁，丁為擊物之聲。用劉昌詩(shī)《蘆浦筆記》話來(lái)說(shuō)：丁就是用手做事。
歐陽(yáng)修、劉昌詩(shī)就“打”總結(jié)出許多：造舟車叫打船、打車，網(wǎng)魚(yú)叫打魚(yú)，汲水叫打水，餉飯叫打飯，給衣糧叫打衣糧，從者執(zhí)傘叫打傘，糊黏紙叫打黏，丈尺量地叫打量，舉手試眼叫打試，印文書(shū)叫打印，裝飾叫打扮，請(qǐng)酒醋叫打醋打酒，席地睡叫打鋪，收拾叫打疊，行路叫打火，又有打噴嚏，打鬧，打斗，打過(guò)，打了，打餅……則俯拾即是。

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從歐陽(yáng)修到劉昌詩(shī)可見(jiàn)從北宋到南宋，“打”變化越來(lái)越廣泛，無(wú)論典雅的詩(shī)詞還是通俗的話本，“打”已絡(luò)繹涌來(lái)：《張協(xié)狀元》：打瓦。《拗相公》：途中吃午飯，該打中火了。《簡(jiǎn)帖和尚》：留苦行在此間打化香油錢(qián)。陸游《俶裝》：聊為旦過(guò)打倉(cāng)僧。《計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：周三那廝打出吊人。范成大《臘月村田樂(lè)府》：糞掃堆頭打如愿。《朱子全書(shū)》：打成一片耳。葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》：眾人打合。楊萬(wàn)里《不寐》：落月一窗鵝打更。司馬光《涑水紀(jì)聞》：余利追入官謂之打抹。董解元《西廂記諸宮調(diào)》：打拍不知個(gè)高下。《汪信之一死救全家》：打并得五十兩銀子分送與二人。《馮玉梅團(tuán)圓》：一曲新腔唱打油。《五代史平話·梁史》：打官司，不如落草閃避。蘇軾《陳香常所蓄〈朱陳村嫁娶圖〉詩(shī)》：縣吏催租夜打門(mén)。《水滸傳》第三回：打拴一個(gè)包裹。李清照《打馬賦》：打馬爰興。《快嘴李翠蓮》：若是婆婆打殺我。黃庭堅(jiān)《鼓笛令》：酒闌命友閑為戲，打揭兒。孔平仲《孔氏談苑》：擄人打圍無(wú)所獲。《新橋市韓五賣春情》：打熬不過(guò)，飯也不吃……
看到這些“打”，就不難理解“立春”何以在宋代演變?yōu)椤按虼骸绷恕５鯓印按虼骸保枘∷粕伲奘放加小巴僚！睘槿恕胺至选钡挠涗洠瑓翁铡稓g打春牛和韻》亦可印證：“但得碎身資穡事。”這表明“打春牛”要將土牛打碎，然而如何“打”法就無(wú)從得知了。禮失求諸野，我們卻可以從中國(guó)元代同時(shí)的高麗國(guó)的典籍《樸通事諺解》中找到“打春”的形象資料：