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現存書法的宋拓本以故宮博物院李褀藏本與藏于日本東京三井紀念美術館的拓本最為知名 。 兩件拓本 ， 前者筆墨豐厚 ， 后者風姿瘦勁 ， 可謂同曲異調 ， 各具神彩 。 歐陽洵書法高華渾穆 ， 豐厚挺拔,既有晉人鳳韻 ， 又開唐人新風,是千余年來楷書登峰造極之作 。 歷經陳、隋、唐三朝 。 貞觀初官至太子率更令、弘文館學士 。 歐陽詢書寫此銘 ， 時年七十六歲 ， 此銘是其代表之作 。 自古以來 ， 此銘一直被譽為”楷書之極則” 。

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《九成宮醴泉銘》高華渾補 ， 體方筆圓 ， 此漢之分隸、魏晉之楷合并醞釀而成者 。 《九成宮醴泉銘》平直中又有精細變化 ， 撇捺用圓筆 ， 鉤多用隸法 ， 直鉤出鋒較短 ， 彎鉤曲圓 ， 結體窄長 ， 寫得工整剛勁 ， 法度森嚴 ， 結體上下勻稱 ， 用筆峭勁穩重 ， 橫畫多稍向上取勢 ， 為歐陽詢的經典之作 。

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“九成宮”遺址 ， 在今陜西麟游縣城西2.5公里 ， 原為隋之“仁壽宮” ， 唐貞觀五年（631）加以擴建 ， 更名“九成宮” ， 并置禁苑、武庫及宮寺 。 “九成”之意：“成”訓“重” ， “九”訓“多” ， “九成”形容多層 ， 高峻 。 “銘” ， 文體之一 ， 多用韻語 ， 如作山川、宮室、器物之銘前面多用散文敘述 ， 然后是韻語銘文 。

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【碑文】
九成宮醴泉銘 ， 秘書監檢校侍中鉅鹿郡公 ， 臣魏徵奉敕撰 。 維貞觀（六）年孟夏之月 ， 皇帝避暑乎九成之宮 ， 此則隋之仁壽宮也 。 冠山抗殿 ， 絕壑為池 ， 跨水架楹 ， 分巖聳闕 ， 高閣周建 ， 長廊四起 ， 棟宇膠葛 ， 臺榭參差；仰視則迢遞百尋 ， 下臨則崢嶸千仞 ， 珠壁交映 ， 金碧相暉 ， 照灼云霞 ， 蔽虧日月 。 觀其移山回澗 ， 窮泰極奢 ， 以人從欲良足深尤 。 至于炎景流金 ， 無郁蒸之氣；微風徐動 ， 有凄清之涼 ， 信安體之佳所 ， 誠養神之勝地 ， 漢之甘泉不能尚也 。

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皇帝爰在弱冠經營四方逮乎立年 ， 撫臨億兆；始以武功壹海內 ， 終以文德懷遠人：東越青丘 ， 南逾丹徼 ， 皆獻琛奉贄重譯來王；西暨輪臺北拒玄闕 ， 并地列州縣 ， 人充編戶；氣淑年和 ， 邇安遠肅 ， 群生咸遂靈貺畢臻 ， 雖藉二議之功 ， 終資一人之慮 。 遺身利物 ， 櫛風沐雨 ， 百姓為心 ， 憂勞成疾 ， 同堯肌之如臘 ， 甚禹足之胼胝 ， 針石屢加 ， 腠理猶滯 。 爰居京室 ， 每敝炎暑 ， 群下請建離宮 ， 庶可怡神養性 。 圣上愛一夫之力 ， 借十家之產 ， 深閉固拒 ， 未肯俯從 ， 以為隋氏舊宮 ， 營于曩代 ， 棄之則可惜 ， 毀之則重勞 ， 事貴因循 ， 何必改作 。 于是斫雕為樸 ， 損之又損 ， 去其泰甚 ， 茸其頹壞 ， 雜丹墀以沙礫 ， 間粉壁以涂泥；玉砌接于土階 ， 茅茨續于瓊室 。 仰觀壯麗 ， 可作鑒于既往 ， 俯察卑儉 ， 足垂訓于后昆此所謂“至人無為 ， 大圣不作” ， 彼竭其力 ， 我享其功者也 。

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然昔之池沼 ， 咸引谷澗 ， 宮城之內 ， 本乏水源 ， 水而無之 ， 在乎一物 ， 既非人力所致 。 圣心懷之不忘 。 粵以四月甲申朔旬有六日已亥 ， 上及中宮 ， 歷覽臺觀 ， 閑步西城之陰 ， 躊躇高閣之下 ， 俯察厥土 ， 微覺有潤 ， 因而以杖導之 ， 有泉隨而涌出 ， 乃承以石檻 ， 引為一渠 。 其清苦鏡 ， 味甘如醴 ， 南注丹霄之右 ， 東流度于雙闕；貫穿青瑣 ， 縈帶紫房；激揚清波 ， 滌蕩暇穢；可以導養正性 ， 可以澄瑩心神 。 鑒映群形 ， 潤生萬物 ， 同湛恩之不竭 ， 將玄澤于常流 ， 匪唯乾象之精 ， 蓋亦坤靈之寶 。 謹案：《禮緯》云：王者刑殺當罪 ， 賞錫當功 ， 得禮之宜 ， 則醴泉出于闕庭 。 《鹖冠子》曰：“圣人之德 ， 上及太清 ， 下及太寧 ， 中及萬靈 ， 則醴泉出” 。 《瑞應圖》曰：王者純和 ， 飲食不貢獻 ， 則醴泉出 。 飲之令人壽 。 《東觀雙記》曰：“光武中元元年 ， 醴泉出京師 ， 飲之者痼疾皆愈” 。 然則神物之來 ， 實扶明圣；既可蠲茲沉痼 ， 又將延彼遐齡 。 是以百辟卿士 ， 相趨動色 ， 我后固懷撝挹 ， 推而弗有 ， 雖休勿休 ， 不徒聞于往昔 ， 以祥為懼 ， 實取驗于當今 。 斯乃上帝玄符 ， 天子令德 ， 豈臣之未學所能丕顯？！但職在記言 ， 屬茲書事 ， 不可使國之盛美 ， 有遺典策敢陳實錄 ， 爰勒斯銘 。 其詞曰：

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