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邵大師$用“丑書”寫春聯，是怎樣一種體驗？網友：撕了吧，忒丟人！

常聽人們說某某書法家的字屬于“丑書”，那么丑書具有怎樣的特征呢？究竟怎樣的書法才算是“丑書”呢？目前為止書畫界對此并沒有一個判定標準，對于丑書大家也是眾說紛紜、見仁見智。傳統書法愛好者認為：結構不夠美觀、用筆毫無章法、格調輕浮夸張，即為丑書。




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不過，被網友列為“十大丑書家”之一的曾翔教授卻認為“一些人本身不是很懂書法，他們對于藝術的審美還停留在比較初級的階段，所以遇到自己認為不好看的、看不懂的書法，便一廂情愿的認為這是丑書。”對此，有網友表示，書法乃是我國傳統文化中特有的文字藝術形式，其最重要的兩個特點就是“實用、美觀”，回顧歷代書法家及其作品，無一例外都在圍繞書法的這兩個特點來創作。因此，網友并不贊同曾翔教授的言論。




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那么，這種被書法愛好者稱之為“丑書”的書法究竟有沒有藝術性呢？今天我們就從書法的這兩個基本特點來舉例說明。以寫春聯為例，淺談書法的實用性
當代書法家田蘊章教授曾說“真正的書法是文人筆下的流動語言”，也就是說，書法是文人用來記錄生活和表達思想感情的藝術載體。實用性，才是書法的第一要素，只有滿足了這一點，才有可能衍生出藝術的層面。



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比如我們就以寫春聯為例，談談書法的實用性。最近很多書法愛好者即將準備書寫新年春聯了，如果在此向他們請教一個問題“準備用什么字體來寫今年的新年春聯呢？”我想肯定不會有人說“準備用丑書來寫”。原因很簡單，就是因為丑書不夠實用、不夠美觀，甚至辨認起來都有些費勁（見上圖，曾翔書法集字春聯）。說到春聯與書法的關系，又讓筆者想到另外一個話題：既然大家對于丑書沒有一個統一的評價標準，這不新年馬上就要到了嘛，那就讓這些書法家以各自的書法風格來寫一副新年春聯，讓大家看看是怎樣的一種藝術體驗？




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說到“丑書”我們不得不提到沃興華教授的書法。據報道，原定于2018年5月在四川博物院舉行的“沃興華書法展”被主辦方叫停，原因便在于其書法格調夸張、毫無章法，甚至將拖把、掃把等物品高調地運用在書法表演中，弄得自己蓬頭垢面、狼狽不堪，將一個文化人的形象斯文掃地（見上圖）。



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不過，也有不少人支持沃興華教授的書法，認為他的書法中煥發著當代書法家稀缺的創新精神，這正是當代文化藝術高度發展下的產物，是值得被肯定和推崇的。對此，我們從沃教授的書法作品中節選了十多個字，集字完成了一副新年春聯（見上圖），說實話對于這副春聯書法的實用性、藝術性，筆者并不看好，它似乎與我們印象中的新年春聯還是頗有差距。以寫春聯為例，淺談書法的藝術性




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藝術，就是用作品和行為來打動人們的審美情趣，并能夠令觀眾的精神和思想感情產生共鳴，萌生積極健康的感染力，如果用一個字來概括藝術，那就是要“美”。除了上文中所說的沃興華教授以外，國家畫院研究員邵巖大師也是一位頗有爭議的書法家（見上圖）。據介紹，邵巖擅長“潑墨”書法，作為書協重要部門負責人的他近年來一直活躍在大眾視野，但是網友卻對他的“潑墨書法”褒貶不一。