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(東西問)陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”，中西繪畫如何“不斷線”？
中新社北京2月6日電題：陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”，中西繪畫如何“不斷線”？
中新社采訪人員陳瑜波

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中國畫重寫意，西畫重寫實(shí)；中國畫重神韻，西畫重形似；中國畫含蓄、內(nèi)斂、中和，西畫開放、強(qiáng)烈、直接……一直以來，中國畫能不能借鑒西畫、如何“洋為中用”成為美術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題。
中國畫與西方繪畫究竟有何本質(zhì)區(qū)別？背后反映了各自怎樣的哲學(xué)？中國畫如何在傳承與創(chuàng)新中堅(jiān)守自己的“魂”？清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳輝近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，對(duì)此進(jìn)行解讀。
中新社采訪人員：中國畫有哪些獨(dú)特性？與西方繪畫有何本質(zhì)區(qū)別？
陳輝：中國畫在世界藝術(shù)史上較為獨(dú)特。從哲學(xué)上來說，任何文化形態(tài)都是受思想支配的。中國畫受道家、儒家思想等的影響。道家強(qiáng)調(diào)“師法自然”“天人合一”，主張以自然為師、到自然中去體會(huì)靈感。中國古代山水畫家習(xí)慣通過臥居、游歷，感受四季朝暮，來表現(xiàn)“胸中丘壑”，畫的是感受和印象，而非西畫中的物理性、客觀性的風(fēng)景。
儒家思想強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的修為、思想厚度及生命閱歷決定了“畫品”，“畫如其人”，即畫的格調(diào)與意境。這些因素導(dǎo)致我們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上與西方不同，中國畫是一種“由內(nèi)向外”的表達(dá)，先強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修為和感受，通過觀察自然形成一種意識(shí)，再去表現(xiàn)物像。

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中國畫作品。中新社采訪人員張斌攝
而西畫受古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯“萬物皆數(shù)”等理論影響，更強(qiáng)調(diào)物像的科學(xué)性與精準(zhǔn)性，注重黃金分割等比例結(jié)構(gòu)，追求理性的美感。

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英國畫家伊麗莎白·巴特勒(1846-1933年)的作品《加入康諾特的游騎兵》。中新社采訪人員杜洋攝
從具體表現(xiàn)手法上來說，中國畫與西畫有五點(diǎn)不同。
一是透視，中國畫的透視是二維的、平移式的，西方講究焦點(diǎn)透視、近大遠(yuǎn)小；
二是色彩，西畫的色彩追求真實(shí)客觀，中國畫的色彩是主觀的，是一種從生活中提煉出來高于生活的悟性，再去營(yíng)造畫面；
三是造型，中國畫以線造型為主，西畫以面造型為主，如通過冷暖色塊形成交界線；
四是空間，西畫把物像表現(xiàn)得較為立體，例如畫人物會(huì)科學(xué)地分析受光面、高光、明暗交界線、投影等，中國畫相對(duì)是平面的，在二維空間里的表現(xiàn)方式更自由；
五是材料，西方的油畫是畫在油畫布上的，油彩可以覆蓋、修改與添加，中國畫主要在宣紙上用筆墨表現(xiàn)，是一種“減法”，一筆定成敗。沒有經(jīng)過千錘百煉，畫中國畫還是很有難度的。

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徐悲鴻作品《奔馬(送白石)》。中新社采訪人員陳超攝
中新社采訪人員：您曾用水墨表現(xiàn)威尼斯水城、羅馬老街、瑞士小鎮(zhèn)等，中國水墨畫能為這些西方建筑或風(fēng)景賦予怎樣的神韻？
陳輝：水墨這種繪畫語言有很多優(yōu)勢(shì)。它是黑白的，自帶歷史的滄桑感與厚重感，很好地契合了這些西方古建筑的特質(zhì)；它是多變的，在表現(xiàn)羅馬柱的斷垣殘壁時(shí)，可以用一種較悲愴的筆觸，而在繪制威尼斯水城時(shí)，中國水墨畫中水特有的流動(dòng)性、意韻性及墨分五色的變化，能賦予威尼斯水城一種中國江南小橋流水的感覺，像一首抒情詩。

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