王安石是北宋杰出的文學家和政治家，他年輕時勤奮好學，并胸懷青云之志，成年后更是積極探索革新之路。他反對因循守舊，并不斷地與朝堂中的一些頑固派做不懈的斗爭，雖然支持者不乏其人，但反對者更多。不過詩人心懷社稷民生，卻從不退縮。
王安石宣傳革新路線的詩文具有較高的概括性，邏輯性也比較嚴密。作為儒家的信奉者，詩人既不同于古代法家那樣旗幟鮮明，又表現了時代的局限性，他的《河北民》、《感事》、《白溝行》等名作，都展現出一種現實主義基調。下面介紹王安石很冷門的一首七律，頸聯值得細讀，最后兩句更藐視一切困難。





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送王詹叔利州路運判
北宋：王安石
王孫舊讀五車書，手把山陽太守符。
【 王詹叔&王安石很冷門的一首七律，頸聯值得細讀，最后兩句更藐視一切困難】未駕朱轓辭輦轂，卻分金節佐均輸。
人才自古常難得，時論如君豈久孤。
去去便看歸奏計，莫嗟行路有崎嶇。





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王詹叔，名靖，是宋真宗時宰相王旦的族孫。他擔任過河北大名府御史臺主管、開封府推官等職。在抵御外族侵擾和改革科舉考試等方面，觀點同王安石一致。王安石執政時，他被任命為利州路轉運判官，詩人希望他可以作為開路先鋒，為天下百姓謀福利。
這首詩是王安石為朋友送行時所作，利州路是北宋行政區名，包括今陜西南部及四川東北部地區。利州在今四川廣元縣，利州路的路治在今陜西漢中。





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開篇贊美對方學識淵博，堪當大任，“王孫舊讀五車書，手把山陽太守符。”王詹叔過去飽讀詩書，曾任山陽太守，掌握著淮安縣的官印。
古代稱公子少爺為王孫，這里指王詹叔。五車書，語出《莊子天下》篇，形容藏書很多。山陽，即現在的江蘇淮安縣。前兩句交代人物、地點，也高度表彰對方博學多才、高瞻遠矚，一定可以才盡其用。





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王安石非常賞識王詹叔的才華，也對他極其信任，此次他被外派離開京城，詩人也對其寄予厚望。“未駕朱轓辭輦轂，卻分金節佐均輸”，詩人抱歉地說，您還未升任更高的官爵，就要辭別京都，到利州路作轉運判官，協助推行均輸法。
朱轓，指車輛旁的紅色遮蔽物，用以擋塵泥，古代王侯大官坐的車才有此物。輦，是古代王室用的車子；轂，是木制車輪的中心。輦轂二字連用，指代京都。節，是古代使者所持的憑證。詩人托付王詹叔以重任，心中一定希望對方可以不辱使命，并早日歸來，重聚時刻一起舉杯痛飲。





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頸聯進一步鼓勵對方，“人才自古常難得，時論如君豈久孤。”詩人又深情地說，自古以來，伯樂很多，但千里馬難求。像您這樣的人才堪為北宋的棟梁，您對時事的議論、以及支持變法的各種主張，都令我感到非常欣慰。
封建社會中，農民們生活艱難，而那些王公大臣們卻窮奢極欲，根本不顧老百姓的死活。更有很多人巧取豪奪，朝廷卻拿他們毫無辦法。加之其他的各種內憂外患，讓詩人覺得，如果不下定決心進行革新，將難以讓大宋王朝重新振興。

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