梅墨生（1960年—2019年6月14日），出生于河北，號(hào)覺(jué)公。齋號(hào)為一如堂。書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、學(xué)者、太極拳家，擅山水、花鳥(niǎo)。



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【 潘天壽$梅墨生：不要被一些現(xiàn)在所謂的名家?guī)肓似缤尽?/b>現(xiàn)在，時(shí)代信息爆炸，充斥著各種文化垃圾。壞東西看多了，結(jié)果很?chē)?yán)重。
在這個(gè)藝術(shù)風(fēng)氣“敗壞”的“亂世”，要保持住自我，要保持警惕，不要被一些現(xiàn)在所謂的名家?guī)肓似缤尽Ｎ覀兛梢匀プx齊白石論畫(huà)，讀黃賓虹論畫(huà)，讀李可染、潘天壽、李苦禪論畫(huà)。但對(duì)時(shí)下一些流行美術(shù)理論和觀點(diǎn)要有明辨是非的能力。



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搞藝術(shù)的人，做中國(guó)畫(huà)，實(shí)際做的是精神，而絕非職業(yè)。畫(huà)畫(huà)，是精神之事，是思想情感之事，是文化修養(yǎng)之事，是一個(gè)人的生命品格。
古人云：人品不高，落墨無(wú)法。現(xiàn)在國(guó)畫(huà)界，有人玩技術(shù)，有人玩花樣、形式，有人玩主題、內(nèi)容。其實(shí)一幅畫(huà)應(yīng)該給人一種獨(dú)特的內(nèi)在感受。



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每一種畫(huà)派都有自己獨(dú)特的好，都有雅品、俗品。不要拿風(fēng)格說(shuō)事，哪種風(fēng)格都有好作品。比如寫(xiě)實(shí)主義——唐畫(huà)、宋畫(huà)畫(huà)得好。它的寫(xiě)實(shí)不讓你覺(jué)得膩煩，千筆萬(wàn)筆亦不嫌多。徐渭舍形而悅影，吳昌碩畫(huà)氣不畫(huà)形，都好。



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有人現(xiàn)在說(shuō)不要老搞文人畫(huà)那套高雅，要畫(huà)俗、畫(huà)艷，也沒(méi)問(wèn)題。
比如畫(huà)裸體，這是極為高雅的。可有些人畫(huà)的即使穿衣服也顯得非常庸俗、色情。
所以不在于外表在內(nèi)涵，不在形式在品格。搞藝術(shù)的人玩的是精神，拼的是文化，較量的是修養(yǎng)。藝術(shù)不是職業(yè)，是一種人格的參與。



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現(xiàn)在是一個(gè)混亂盲目不擇食的年代，藝術(shù)處于混亂中。造作，是時(shí)代風(fēng)氣。而人類(lèi)的偉大藝術(shù)能夠沉淀寫(xiě)入歷史的人，一是開(kāi)創(chuàng)時(shí)尚的人，一是獨(dú)立于時(shí)尚之外的人。
齊白石的高在于他的情。他樸素得像個(gè)老農(nóng)，他畫(huà)了一輩子農(nóng)耕文明。這恰恰是他可貴的地方。他有機(jī)會(huì)升官富貴，但他并沒(méi)有這樣去做。平民文化就是齊白石藝術(shù)的靈魂和魅力所在，他是中國(guó)市井平民文化的代表。他對(duì)萬(wàn)物、生活、自然的熱愛(ài)，他的情，成就了他藝術(shù)上的獨(dú)特高峰。“年高身健不肯做神仙”。



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而黃賓虹就是畫(huà)理的代表，畫(huà)中國(guó)文化的道理。所有他的畫(huà)都是在畫(huà)這個(gè)道理。他對(duì)中國(guó)文化史、繪畫(huà)史的學(xué)養(yǎng)和鳥(niǎo)瞰，是他繪畫(huà)瀟灑的本錢(qián)。齊白石的情趣和黃賓虹的理趣都是偉大的。
當(dāng)然，相對(duì)來(lái)說(shuō)，齊白石的情趣更接近生活，也更容易為人們所理解，而黃賓虹的“理”過(guò)于精深，需要進(jìn)入他的思想世界才能夠了解。齊白石可以說(shuō)講究通俗，黃賓虹追求文雅，潘天壽也是如此。他們的文雅需要他們的文化來(lái)給予支撐。



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藝術(shù)好比是“人”，交往多年，一日不見(jiàn)如隔三秋，就是個(gè)有品位有素質(zhì)的人。相反，就是個(gè)小人，或者對(duì)你不重要的人。教你如何不想她的，才真正是你需要的人。