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|面對面|何子英、季宇:季宇:最具生命力的作品還是關注現(xiàn)實的作品( 五 )


?何:
您的歷史題材背景的小說都比較富有傳奇性 , 有很強的可讀性 , 這個特點是怎樣形成的?您是否受到中國傳統(tǒng)武俠小說的影響?
?季:
是的 , 我小時最早接觸到的小說 , 就是《七俠五義》《說岳全傳》《說唐》等 , 此后又看了四大名著 。 這些對我的影響很大 。 開始創(chuàng)作后 , 我又接觸了一大批中國現(xiàn)當代小說和外國小說 , 包括蘇聯(lián)、歐美、拉美等國的作家作品 。
上世紀九十年代 , 我曾在《清明》《安徽文學》當過主編 , 有段時間 , 刊物辦得十分艱難 , 與讀者之間的距離越來越遠 , 文學遇到了很大的挑戰(zhàn) 。 我們當時就提出“可讀性”“好看的小說”等概念 , 從而贏得了讀者 , 渡過了難關 。 寫小說離不開講故事 , 正如一位評論家說的 , 講好故事首先要恢復對故事的尊重 , 這是中國的敘事傳統(tǒng) 。 講故事是一種基本的技巧 , 更是人物的塑造和思想的呈現(xiàn) 。
應該說 , 故事本身不存在高低貴賤之分 , 問題在于你怎么講 。 一個故事你可以講得很通俗 , 也可以講得很高級 , 很深刻 。 舉一個例子 , 《百年孤獨》中關于霍塞·阿卡迪奧之死的描寫:只聽一聲槍響 , 一股鮮血從門下流出來 , 流出家門 , 淌到街上 , 沿著高低不平的人行道一直向前流 , 流下臺階 , 又漫上石欄 , 再沿著土耳其大街往前流 , 然后還左右拐彎 , 流到了他母親的家中 , 為了不弄臟地毯 , 血沿著墻角流 , 穿過客廳、穿過房間 , 劃了一個大弧線 , 又穿過海棠花長廊 , 穿過谷倉 , 最后流到廚房 , 流到他母親烏蘇拉的腳下 。 他母親正在廚房打雞蛋 , 一看到便叫起來 , 后來又沿著血跡走回去 , 發(fā)現(xiàn)兒子死了——這種講法就很高級不同一般 。
有人說 , 現(xiàn)代派作品不講故事 , 其實不然 。 很多現(xiàn)代派作家都講故事 , 只是他們的故事呈現(xiàn)形式是向內(nèi)走 , 不是向外走 , 他們注重人物的內(nèi)心 。 像意識流 , 完全是深入人的內(nèi)心 。 所以從表面看 , 他們的作品好像不講故事 , 其實不是 。 我認為 , 講故事不是講情節(jié) , 更不能靠情節(jié)與情節(jié)之間的簡單疊加 , 而要注重人物的內(nèi)心變化與成長 , 注重人物精神世界的勾勒和完成 。 為什么有的小說講得天花亂墜 , 卻不能打動你 , 而有的小說雖然平淡無奇 , 卻能夠緊緊抓住你 , 區(qū)別就在于故事性的強弱不是根本 , 而人物的塑造和精神世界的構建才是真諦 。
上世紀八十年代末 , 我在魯迅文學院學習時 , 曾和幾個同學一起去天津拜訪馮驥才先生 , 他當時是天津市文聯(lián)主席 。 言談中 , 他說優(yōu)秀的小說好像一棵樹 , 有人在樹下便可以撿到果子 , 也有人伸手可以摘到樹上的果子 , 還有人站在梯子上可以夠到更高處的果實(大意) 。 這番話給我留下較深的印象 。 講故事也是如此吧 , 好小說應該能夠滿足不同層面的讀者需要 。 好看只是外殼 , 內(nèi)涵才是最重要的 。 所謂雅俗共賞 , 這是我一直想追求的 。
?何:
在去年建黨百年之際 , 您創(chuàng)作出版了一部紅色革命題材的長篇小說《群山呼嘯》 , 這部小說反響很大 , 我看到的媒體評論都給予了高度評價 。 您曾經(jīng)說這是您投入心血最多的一部長篇 , 能談談它的創(chuàng)作過程嗎?
?季:
《群山呼嘯》是我2021年初出版的一本長篇小說 。 這本書前后寫了三年多 , 年初由人民文學出版社腳印工作室推出 , 《當代·長篇小說選刊》一月號也選載了 , 還被評為人民文學出版社年度20大好書 。 對我來說 , 是完成了一個心愿 。 因為我一直想寫一寫大別山 , 這個愿望終于完成了 。 為了這本書 , 我多次去大別山采訪 , 也查找了很多資料 。 因此可以說 , 這是一部來自大別山的書 。