紀渻子@莊子這3句話,暗藏天道、地道、人道大玄機,讀懂了時來運轉!

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一、萬物皆出于機,皆入于機。——莊子翻譯:莊子說,萬物都是從“機”產生出來,萬物都返歸生命的化機之中。解讀:“機”是天地萬事萬物化生之始,事出有因,洞燭機先,明察秋毫,在事物還未發(fā)生之前,就要能預見未來,先人一著。俗話說: 千金難買早知道。我們常常都是事過境遷之后,才跳腳后悔。兒女的誕生是父母相遇、相知、相惜、相愛的結晶,父母的相遇、相知、相惜、 相愛,都是“機”。緣起緣滅,萬般皆是命,半點不由人。有善始未必有善終,有情未必有緣,情盡緣未必了。

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二、善養(yǎng)生者,若牧羊然,視其后者而鞭之人之所取畏者,枉席之上,飲食之間;而不知為之戒者,過也。——莊子翻譯:莊子說,會養(yǎng)生的人,像放牧羊群一樣,看有在后面的,就用鞭子趕它。人所應該畏懼的,是在生活起居飲食中間,然而不知道戒惕,是極大的過失。解讀:健康之道,要有快樂的心情和規(guī)律的生活。日常生活的起居飲食,該如何就如何,不該如何就不如何,就像離群的羊,要鞭趕它歸到隊伍里,才不會走失迷路。養(yǎng)生貴在自然,起居飲食都應該依順自然,該休息而不休息,該勞動而不勞動,或是三餐不濟、暴飲暴食,這些異于常理常情的生活,都是不對的行為。

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三、紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十曰而問:雞已乎?曰:未也,方虛僑而恃氣。十日又問,曰:未也,猶應向景。十日又問,曰:未也,猶疾視而盛氣。十日又問,曰:幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應者,反走矣。——莊子翻譯:紀渻子替齊王養(yǎng)斗雞。養(yǎng)了十天,齊王問養(yǎng)好了沒?紀渻子回答說:還沒有,雞性驕矜,自恃意氣,不能使用。過了十天又問,回答說:還沒有,聽到聲音,看到影子,就沖動起來。過了十天又問,回答說:還沒有,還是顧視快速,意氣強盛。過了十天又問,回答說:差不多了,別的雞雖然有鳴叫,它也沒有反應,看起來像木頭雞一樣,性情已經完備;其他的雞沒有敢應戰(zhàn),一看見就回頭跑了。
【 紀渻子@莊子這3句話,暗藏天道、地道、人道大玄機,讀懂了時來運轉!】

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解讀:紀渻子替齊王養(yǎng)斗雞,是個很有寓意的故事。一般人以為道家主張自然,是什么事都不做,其實,德行才能的修養(yǎng),不是一蹴可幾,或是天生具備,以養(yǎng)斗雞為例,十天之后,齊王問養(yǎng)好了沒有,紀渻子回答說還沒有,過了十天,又過了十天,最后再過十天,紀渻子才回答說差不多了,就像大鵬鳥飛到九萬里的高空,就能展翅高飛,而不像燕雀只能飛在很低的地方。
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