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墓葬|明朝不腐女尸在江蘇出土,手戴綠寶石,專家為何稱其是絕色美女

《句》中曾這樣描寫墓葬:“古墓碑表折 , 荒壟松柏稀 。 ”墓葬是人死后的歸屬地 , 對(duì)于墓葬的建造 , 人們往往比在現(xiàn)實(shí)生活中建造的住所更為用心 。
古代 , 人們相信著另外一個(gè)虛擬世界的存在 , 并將其假想為和目前所在的世界一樣 , 有地位、有飲食、有金錢、有服飾等等一切和現(xiàn)實(shí)世界一模一樣的東西 。 因此 , 古人往往更看重身后事的辦理 , 他們認(rèn)為死后能夠到極樂世界 , 享受富貴榮華 , 享受著生前所享有的一切 。 然而 , 這些在外人看來 , 不過是黃土一抔罷了 。
所謂錢財(cái)生不帶來 , 死不帶去 。 即便這個(gè)道理人盡皆知 , 但中國(guó)人仍然相信著死后人也存在 , 只是用另外一種形式活著而已 。 同時(shí) , 為了顯示死者生前的地位高低 , 就連墓葬的規(guī)制也分為了三六九等 。
墓葬|明朝不腐女尸在江蘇出土,手戴綠寶石,專家為何稱其是絕色美女
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曾經(jīng) , 江蘇出土了明朝一個(gè)古墓 , 墓中發(fā)掘了不腐女尸 , 這是怎么回事呢?
在人類的歷史長(zhǎng)河中 , 人們總是在不同的階段有著不同的追求 , 但總有一條是所有人都想擁有的 , 那便是長(zhǎng)生不老 。 在數(shù)以萬計(jì)的人們嘗試了各類藥、各種方法都以失敗告終的時(shí)候 , 人們恍然大悟 , 這個(gè)世界長(zhǎng)生不老是奢望 。
繼而 , 人們又開始了對(duì)于死后尸身不腐的追求 。 這還得源于在《孝經(jīng)·開宗明義章》中所說:“身體發(fā)膚 , 受之父母 , 不敢毀傷 , 孝之始也 。 ”
中國(guó)五千年文化的傳承中 , 對(duì)于孝道的認(rèn)知絕對(duì)算得上是最為深刻的一種文化 。 百善孝為先 , 一切以孝道為主導(dǎo)地位 。 保護(hù)好自己的身體 , 更是對(duì)孝道最好的詮釋和尊重 。 這樣的理念一直延續(xù)到了人死之后的尸身上 。
墓葬|明朝不腐女尸在江蘇出土,手戴綠寶石,專家為何稱其是絕色美女
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江蘇就曾出土了這樣一座古墓 , 棺槨中的不腐女尸手戴綠寶石 , 專家在褪下女尸衣服的時(shí)候 , 發(fā)現(xiàn)竟然是絕色美女 。 說起 , 中國(guó)古墓的發(fā)掘過程 , 大多都是屬于搶救性的挖掘 。 這一次也不例外 。
江蘇省泰州市春蘭路的一個(gè)施工隊(duì)在一次施工中偶然發(fā)現(xiàn)土壤中帶著不少碎木屑 。 施工隊(duì)的施工員們有著多年的施工經(jīng)驗(yàn) , 很快便發(fā)現(xiàn)了異常的地方 。
自古以來 , 江南身為魚米之鄉(xiāng) , 本就是極為富庶的地帶 , 這里從來不缺乏富豪人家 。 加之 , 隨著施工隊(duì)的深入 , 施工現(xiàn)場(chǎng)傳來的不平常的氣味更是引起了眾人的警惕 。
聯(lián)想到曾經(jīng)在江蘇出土過得古墓 , 施工隊(duì)心中隱隱有了一個(gè)念頭 , 這里很可能有墓葬 。 帶著這樣的想法 , 施工隊(duì)來到了當(dāng)?shù)氐奈奈锞?, 匯報(bào)了在施工過程中遇到的疑問 。 很快 , 考古部門就派出了專家前去現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察 。
墓葬|明朝不腐女尸在江蘇出土,手戴綠寶石,專家為何稱其是絕色美女
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然而 , 當(dāng)考古專家到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后 , 等待他們的將會(huì)是什么呢?
一趕到現(xiàn)場(chǎng) , 有著深厚經(jīng)驗(yàn)的專家們便清楚 , 這里一定有古墓 。 于是 , 他們當(dāng)即讓人在四周拉起了警戒線 , 為的就是防止別有用心之人 , 實(shí)施盜墓 , 或者破壞了考古現(xiàn)場(chǎng) 。 而后 , 在專家進(jìn)行初步評(píng)估后 , 發(fā)現(xiàn)墓葬的規(guī)格不像是皇家的建造方式 , 自此也就排除了這是皇家陵墓 。
其實(shí)對(duì)于一般得古墓 , 里面的陪葬品以及所留存下來的文物、銘文等等都不會(huì)有很高的考古價(jià)值 , 也正是這個(gè)原因 , 也就讓在場(chǎng)的考古專家們有了一絲小遺憾 。 但已經(jīng)到達(dá)了挖掘現(xiàn)場(chǎng) , 且能夠完全的確定這就是古墓 , 那就沒有說不繼續(xù)進(jìn)行挖掘的道理 。