北京2022年冬奧會開幕式 ， 世界級非物質文化遺產二十四節氣首次變身為倒計時器 ， 從“雨水”開始 ， 到“立春”結束 ， 二十四節氣與古詩詞、古諺語與充滿生機的當代中國影像融為一體 ， 以全新表達方式 ， 驚艷亮相在全球觀眾面前 。
它是全球通用語言

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“氣象先生”、中國二十四節氣保護傳承聯盟學術委員會委員宋英杰以專家身份參與了北京冬奧會開幕式相關策劃會 ， 他在接受專訪時說 ， 二十四節氣研究有從氣候、物候、神話、民俗、歷史、天文等不同角度切入的 ， “我經常在業內說 ， 要治狂躁病、自負病就研究二十四節氣 ， 因為終極一生研究 ， 還會孤陋寡聞 。 ”
宋英杰認為 ， “二十四節氣”是中國古人根據太陽周年認知天氣、氣候、物候的規律和變化所形成的完整的知識體系和應用體系 ， 早已浸入到中國人的文化基因中 。
宋英杰說 ， 《易經》中說 ， “一陰一陽之謂道” ， 道就是規律 ， 中國古人就是通過二十四節氣來掌握規律和變化的 。 “我從小就跟著爺爺學習二十四節氣 ， 多年的研究更讓我體悟到 ， 二十四節氣充盈著科學的雨露 ， 洋溢著文化的馨香 。 既在我們的居家日常 ， 也是我們的詩和遠方 。 ”
“二十四節氣作為世界級非物質文化遺產 ， 不是玄學 ， 是具有科學品質的文化智慧 ， 它甚至是全球通用的語言 ， 我們在國際場合聊天 ， 常常就聊到它 。 ”宋英杰特別提及 ， “二至二分”之夏至、春分、秋分、冬至 ， 雖然在國際上不叫“節氣” ， 但為全球共有 ， 四季劃分據此而來 ， 且在各國都有相應的習俗 。

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它親民鮮活又詩意
宋英杰感慨于二十四節氣親民、鮮活的那一面 。 “由于二十四節氣時間截止點和規律表征方式門檻有點高 ， 因此在流傳過程中 ， 就做了很多降維表達 ， 以達到鮮活、直觀、親切的效果 。 ”
宋英杰說 ， 很多民間歌謠、諺語朗朗上口 ， 各個節氣應該吃什么 ， 應該種什么 ， 應該看什么 ， 應該注意什么都囊括其中 。 如流傳甚廣的“立春陽氣轉 ， 雨水沿河邊 ， 驚蟄烏鴉叫 ， 春分地皮干 ， 清明忙種麥 ， 谷雨種大田……”
而詩意中國 ， 也在對二十四節氣的描述中體現得淋漓盡致 。 宋英杰說 ， 比如說立春 ， “人隨春好 ， 春與人宜”；說春分 ， “雨霽風光 ， 春分天氣 。 千花百卉爭明媚”；說清明 ， “尚陰晴莫準 ， 蜂蝶休猜”；說谷雨 ， “愉莢雨酣新水滑 ， 楝花風軟薄寒收”等等 。
宋英杰對二十四節氣進行了一一解讀 ， 并對“立春”加以重點解讀 。 “立春”是二十四節氣中的第一個節氣 ， 他說：“立春帶給人的不是溫暖 ， 而是希望 。 ”在宋英杰看來 ， 從立春這個節點起 ， 人們能夠敏銳發現并且捕捉到希望 ， 古往今來 ， 中國人用了大量情節化、故事化的方式對此進行表達 。 “立春一日 ， 百草回芽” ， 即立春之后 ， 冰雪融化 ， 草芽萌動 ， 花枝孕蕾 ， 一切更生 ， 春天以它特有的形質鋪展開來 。 “在古人眼中 ， 立春的標志性物候是：一候東風解凍 ， 二候蟄蟲始振 ， 三候魚陟負冰 。 ”宋英杰說 。
宋英杰一一解釋說 ， “東風始來 ， 天氣轉暖 ， 冰封的大地開始解凍 ， 故曰‘東風解凍’；立春五日后 ， 蟄伏的蟲類慢慢從冬眠中蘇醒 ， 故曰‘蟄蟲始振’；三候時已是七九天 ， 稍暖的地方河水已經開始流動 ， 魚兒向上躍起迫不及待地想浮出水面 ， 那泛起的層層冰渣好似魚兒背負冰片 ， 故曰‘魚陟負冰’ 。 ”

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