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葉落歸根，來時無口在我們的傳統觀念中，落葉歸根是一條不變的歸途，與''父母在，不遠行''一樣，在每個人的心中牢牢種下了故鄉的種子。但其實也并不是每個人都能真正落葉歸根，如今身處異鄉的人數不勝數，有些甚至是身處異國，落地生根，繁衍生息。這無疑與當今社會經濟發展息息相關。但其實，即使在交通不便、科技并不繁榮的過去，也有這樣一些對未知世界充滿向往的人們，歷盡千帆、奔波數載去找尋更為繁榮的樂土。明朝永樂年間，有一個蘇祿國的人就曾這樣漂洋過海來到了中華大地，開啟了一段奇妙的旅程。提起蘇祿國這個名字，可能知道的人寥寥無幾。但它如今的名字卻是我們首選的度假圣地——菲律賓。蘇祿國主要領土是現今菲律賓西南部群島，由數百個火山島、珊瑚島、無數巖灘和暗礁組成。這樣一個島國，是在什么樣的情況下來到了中國？又為何沒有再返回呢？故事要從鄭和下西洋說起了。永樂滿朝人濟濟，西洋萬里水茫茫。

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鄭和下西洋，是在明朝永樂年間。當時在明成祖勵精圖治、強勢有力的統治下，明朝政治相對穩定，經濟穩健發展，且宋元以來中國對外貿易的逐步發展，都為鄭和的西洋之行打下了堅實的社會及經濟基礎。公元1409年，鄭和三下西洋路過蘇祿，為這兩岸重洋的故事寫下了序幕。當時的蘇祿國主要由三大王侯勢力統治——東王、西王和峒王，其中以蘇祿東王權利最大。秉著''通好他國，懷柔遠人'' 情懷的中國船隊的到訪，帶來了明朝豐富的手工絲織品、陶瓷、紙等物品。使得這蘇祿王侯一面感嘆中華大地之物產豐富，一面對于中國的社會、政治經濟及先進的各類技術充滿好奇與向往。臨了時便向鄭和傳達希望能跟隨鄭和一同返往中國。但因為西洋行程并未結束，歸期未卜，鄭和委婉拒絕了蘇祿國東王的請求。鄭和走后，東王依舊按捺不住對中華大地的崇拜及向往之情，便向另外兩位西王和峒王轉述了中國的盛世，希望能一同前往。

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1417年，打點好一切的蘇祿三王帶著約340余人的隊伍浩蕩成行，帶著珍珠、寶石、玳瑁等特產出發前往期望了數年的中國。據《明史》記載，蘇祿三王帶來了當地各種珍奇特產，向明帝''進金縷表文，獻珍珠、寶石、玳瑁諸物''。明成祖以貴賓之禮鄭重以待，令東王感激不已，遂請受章服。明成祖''封東王為國王。賜印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物，其從者亦賜冠帶有差''。蘇祿國一行在帝京駐留27日后，便向明成祖辭行，啟程南下歸家，明成祖也派使專人陪同護送。途徑山東德州之時，由于水土不服、舟車勞頓，再加上遇寒流突襲，東王突患重疾，一病不起。明成祖遂派太醫一行即刻前往德州為東王診治。

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但因病情極重，最后仍不治身亡。東王此行再未能歸家，逝世于德州境內。明成祖深為哀悼，親自撰寫碑文和悼文，以權貴重臣之禮安葬。并按照中國的習慣，冊封其長子為蘇祿國新東王，讓其次子、三子和王妃、隨從等十余人留德州守墓三年。除此以外，明王朝對蘇祿東王后人照顧有加。賜田免稅，對守墓的王室家親，還每月給每人提供口糧一石，以及布匹、銀錢等，以保其在德州生活無憂。還遷以山東他地回族居民三余戶為東王守墓后人使役、通婚。守墓三年后，十余名東王家屬，僅有一人在6年后歸國，其余都留在了德州。后來明朝滅亡，清朝建立。清王朝延續了明朝對蘇祿國的禮遇，對蘇祿東王后人一直仍然照顧有加。屆時，東王后人便向清王朝提筆而請，入中國籍。至此，東王后人便以''溫''、''安''二姓冠之，開始以中華大民族一員的身份長久生活在這片樂土之上。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。在山東德州北部一個叫北營村的地方，座落了一座不同尋常的王墓。從外觀上看，它是一座中式傳統陵墓，居中的神道，石碑牌坊，神道兩側立著石人、石獸，松柏環林，郁郁蔥蔥。

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