小人！古人總結(jié)了四句與小人相處的口訣，句句經(jīng)典，不妨一試！

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大家好，我是“琢磨君”，歡迎大家一起來學(xué)習(xí)更多國學(xué)智慧和歷史知識。如果您想持續(xù)收看本欄目，請點(diǎn)擊上方藍(lán)色字“關(guān)注”。今天和大家分享的是——古人總結(jié)了四句與小人相處的口訣，句句經(jīng)典，不妨一試！
自古至今，都有“小人”這個詞，而因?yàn)椤叭诵允莵児挪蛔兊摹保宰鳛閷Ｖ感愿竦脑~語——“小人”，時至今日，也經(jīng)常被人們念在嘴邊。比如我們會說某人是卑鄙無恥、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端、虛情假意、口是心非、顛倒是非、厚顏無恥、幸災(zāi)樂禍、落井下石的小人等等！
【小人！古人總結(jié)了四句與小人相處的口訣，句句經(jīng)典，不妨一試！】雖然小人令人咬牙切齒，但人們往往容易吃小人虧，也斗不過他們，正如曾國藩所說：“君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。”意思就說：君子斗不過小人，是因?yàn)榫幼鋈俗鍪抡桑晕壹s束太多，而小人沒有原則。

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君子都不過小人，難道我們就應(yīng)該對小人聽之任之嗎？其實(shí)不然！曾國藩說：”天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。今日能知人，能曉事，則為君子；明日不知人，不曉事，則為小人“，由此可見，君子應(yīng)該在某些方面向小人學(xué)習(xí)，以其人之道，還治其人之身，這樣才是和小人相處的最好辦法！
正如五代十國時期的不倒翁丞相馮道所說：“外君子而內(nèi)小人者，真小人也。外小人而內(nèi)君子者，真君子也。”意思就說：對外表現(xiàn)出如君子般仁義道德，而內(nèi)心則是耍陰謀詭計(jì)的小人的想法，這是真正的小人；對外表現(xiàn)出如小人般有心計(jì)，而內(nèi)心卻如君子般高風(fēng)亮節(jié)的人，才配稱為真君子。

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那么我們具體該如何用小人方式和小人相處呢？馮道根據(jù)一生經(jīng)驗(yàn)，寫了一本專門研究和對付小人的奇書——《枯榮鑒》，曾國藩讀完該書都說：“一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《榮枯鑒》中總結(jié)了四句與小人相處的口訣，句句經(jīng)典，我們不妨一試！下面我們來一起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這四句口訣！
★1、仁堪誅君子，義不滅小人，仁義戒濫也。——馮道《枯榮鑒》
釋義：仁愛能夠拖累君子，道義卻不能使小人有所收斂，仁和義都切勿濫施（必須掌握分寸）。
儒家思想對國人影響深遠(yuǎn)，而圣人孔子提倡大家都去做“仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉”的正人君子，仁愛思想又是儒家思想的核心和精華，所以君子心中常懷“仁愛之心”。但君子不可迂腐，也要懂得變通，要因人而異，不可對小人也懷仁愛。對小人仁愛，就是對好人殘忍，就是放縱壞人和壞人行為，所以君子的仁和義都要有所收斂，切勿濫施與人，正如老話所說：“朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍”！這一句與小人相處的口訣，是我們對待小人的基本態(tài)度！

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★2、佯懼實(shí)忍，外恭內(nèi)忌，奸人亦惑也。——馮道《枯榮鑒》
釋義：假裝畏懼而實(shí)際要忍受著，對外表現(xiàn)恭敬而內(nèi)心在忌恨著，既使是奸邪的人也會被迷惑。
處世奇書《菜根譚》中說：“待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮”，意思就是說：對待心術(shù)不正的小人，要做到對他們嚴(yán)厲苛刻并不難，難的是不厭惡他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬并不難，難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。由此可見，對待小人嫉惡如仇，是人的本性，但是這種本性要克制住，因?yàn)榕c小人直接翻臉是一種魯莽行為，我們要用點(diǎn)謀略！

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