孔子是我國偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人。儒學從漢代起就成為了中國古代封建王朝的正統(tǒng)思想，孔子也被歷代君王奉為“萬世師表”。孔子的核心思想是“仁”和“禮”，仁即是仁義和仁愛，勸導統(tǒng)治者要仁義愛民，“禮”即代表古代社會的等級，強調人際社會要尊卑有序。他的思想對中國幾千年的文化及如今中國人的觀念都產(chǎn)生深刻的影響。同時，孔子還是我國古代偉大的教育家，史學家，開館講學，修訂史籍，一生取得巨大成就。因此，我們在說到孔子時，都會冠以“圣人”二字，足以說明其歷史地位之尊貴。


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魯定公十四年（公元前496年），對于孔子來說，是人生較為光輝的一年，這一年他以五十六歲的高齡，得到魯國大夫季桓子的認可，被舉薦為大司寇，同時攝相事。我們知道孔子的一生仕途頗為坎坷，如今能夠身居高位，行使宰相之權，自然心中歡喜。可是孔子上任過后的第七天就利用手中的職權殺死了一個人，這件事在當時傳得沸沸揚揚，甚至受到了自己學生的質疑。那么此人是誰？孔子和他到底有什么過節(jié)？一向講求仁義的孔子為什么要置此人于死地呢？我們今天試著重新掀開那段歷史。


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史料中說得很明確，少正卯的學生多于孔子，比孔子受歡迎，那我們可以理解為孔子殺死了自己競爭對手了。殺死少正卯，究竟是其本人咎由自取，還是孔子故意而為之，我們來說說孔子殺死少正卯的罪名。


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光看孔子說的這一堆說辭，就知道他殺人理由是非常空洞的，有點“欲加之罪，何患無辭”之感。再看何為“亂政”，《尹文子》中有解釋，即“下侵上之權，臣用君之術，心不畏時之禁，行不軌之法”，而這幾條少正卯都沒有觸犯，要說最接近的罪名那就是此人有禍眾造反的能力，因為他創(chuàng)辦私學，學生眾多，但說到這一點，孔子也不是如此嗎，那孔子真的是出于嫉妒公報私仇嗎？


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思想不同就要將其殺害，孔子豈不成小人了？但仔細讀史料，回味那一段歷史就會知道，如果你是孔子可能也會這么做。孔子在中國思想史上有著無可替代的作用，他為后人構建了一套完整的、實行民主集中制、平等、讓賢、協(xié)作、互相尊重、和睦相處的、和諧發(fā)展的完美中國發(fā)展模式。而少正卯是法家思想代表，在當時則鼓吹暴力奪權、殺戮賢能，少正卯學生眾多，社會影響力巨大，這樣一顆毒瘤，孔子得而誅之沒有任何錯誤。

【 魯定公#此人名氣比孔子大, 學生比孔子多, 孔子得權后立馬把他誅殺了】
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