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|一部箋紙小史，打開中國文化的典雅世界

中國文化花箋顧貺予曹文麟十竹齋箋譜

一份箋紙小史
打開中國文化的典雅世界
文 | 華碩
來源 | 領(lǐng)讀
01
一份箋紙小史
打開花箋信札的典雅世界
箋紙是一種精美的小幅紙張 ， 供文人墨客寫信或題詩之用 ， 俗稱信箋、詩箋 。
有的箋紙印以漢瓦周壺銘文掌故 ， 有的印以山水花鳥等 ， 因此又有花箋、錦箋之美譽(yù) 。
【|一部箋紙小史，打開中國文化的典雅世界】而無論是花箋的圖案、制作工藝 ， 也都發(fā)展出雅致多彩的不同品種 。
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■ 蘿軒箋
02
分門別類解讀
中國傳統(tǒng)花箋文化及其時(shí)代變遷
對(duì)于箋紙 ， 自來就有許多掌故流傳 。
花箋很可能肇始于南朝 ， 到唐代時(shí) ， 花箋已在文人墨客中流行 。 傳說唐代女詩人薛濤晚年隱居成都浣花溪畔 ， 溪水宜造紙 ， 當(dāng)?shù)厝硕嘁源藶闃I(yè) 。
薛濤因喜寫小詩 ， 嫌市間箋紙面幅過大 ， 又生性愛紅 ， 乃請(qǐng)工匠專門制作“深紅小彩箋” ， 遂風(fēng)行一時(shí) ， 流傳后世 ， 成為佳話 。
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■ 成都望江樓公園雕印薛濤箋
宋元時(shí)代 ， 米芾《評(píng)紙?zhí)贰⒃M(fèi)著《蜀箋譜》等 ， 對(duì)當(dāng)時(shí)的種種箋紙均有記載 。
而與米芾同時(shí)代的蘇軾、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等人的詩集中 ， 也多有向人索紙、謝人贈(zèng)箋之作 ， 足見詩箋已成為文人時(shí)尚 。
箋紙名色 ， 又產(chǎn)生碧云春樹箋、龍鳳箋、團(tuán)花箋、金花箋等 。
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■ 金花壽星箋
明清時(shí)期 ， 箋紙更為繁榮 。 兩部集大成的箋譜——《蘿軒變古箋譜》《十竹齋箋譜》就問世于此時(shí) 。
《蘿軒變古箋譜》是我國現(xiàn)存最早的一部箋譜 ， 采用了成熟的彩色套印（“饾版”）和具有凹凸效果的“拱花”技藝 。
而《十竹齋箋譜》結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán) ， 勻稱工整 ， 細(xì)膩而不煩瑣 ， 明快而多變化 ， 將我國彩色套印木刻畫的藝術(shù)水平推向新的高峰 。
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■ 十竹齋箋
近代以來 ， 西方新式印刷技術(shù)被引進(jìn) ， 新式信紙、洋紙箋成為文化界的時(shí)髦 ， 短短幾十年時(shí)間就將延續(xù)千年的傳統(tǒng)版刻技術(shù)擠出了市場(chǎng) 。
中國的書局紙坊 ， 也不得不棄舊從新 ， 紛紛轉(zhuǎn)向機(jī)制信箋生產(chǎn) 。 箋樣有展示現(xiàn)代生活內(nèi)容的 ， 如聽電話圖、絨線手工圖、拍網(wǎng)球圖等 ， 以迎合新派人物的需要 。
這類箋紙 ， 現(xiàn)已難得一見 。 當(dāng)然也有堅(jiān)持傳統(tǒng)特色的箋樣 ， 如作者收藏的“蕪湖世界書局謹(jǐn)贈(zèng)”八行箋 ， 箋面雙鉤兩行八字：“益人神志 ， 莫如書籍 。 ”
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■ 世界書局箋
而魯迅和鄭振鐸則將《十竹齋箋譜》和清末民初的北平花箋視為可貴的民族文化瑰寶 ， 唯恐其消沉 ， 不惜耗費(fèi)大量精力與財(cái)力促其“復(fù)活”“回生” 。
在快節(jié)奏生活的今天 ， 慢時(shí)代的花箋已經(jīng)失去其通信價(jià)值 ， 但其審美價(jià)值、文化價(jià)值、收藏價(jià)值越來越被人們認(rèn)可 。 復(fù)印、復(fù)刻古典花箋又形成了熱潮 。
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■ 北平箋譜
03