魯迅，是一代文學巨匠。他早年棄醫從文，就是要醫治國人思想的落后和愚昧。一個人身體的疾病，不可怕，最可怕的是精神和思想上的疾病。
魯迅也是個精神導師，他的文字，曾喚醒許多麻木和愚昧的人們。如今這個價值觀混亂的年代，我們更需要被喚醒，迷途知返。讓我們被垃圾文化信息塞滿的腦袋，多一些獨立的思考吧！





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一生都在思考的魯迅





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魯迅是文化的，也是哲學的
我身邊就有許多人。他們在一個單位干了一輩子，只到退休。他原本可以掙扎一下，尋找一些可能改變自己命運的機會。但是，這個溫水中的青蛙，圖的是現世的安穩，哪怕拿著微薄的工資，也要堅持下去。
他們一輩子，都沒做過真正的自己，因為他沒有自由，一直受著單位的約束。久而久之，他已經適應了那根束縛他自由的繩索。
我佩服那些自由地生存的人們，他們才是這個時代活得幸福的人們。





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魯迅也是個人生哲學家
魯迅的小說《故鄉》里的這句話，成了名言。從另一個方面來說，路是人走出來的。在無路可走時，可以另辟蹊徑，尋找一條更適合自己走的路。





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魯迅也是個寓言家
特立獨行的人，往往是個有能力的人。只有那些庸人，才隨波逐流，人云亦云。孔子不也說過：“君子和而不同。”人活著，總要有獨特的生活意見和奮斗目標。





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魯迅是人們思想的解剖室師
“哀其不幸，怒其不爭”是魯迅對孔乙己的態度。魯迅對下層文人孔乙己抱著深深的同情，同時對他喪失志氣和人格的小偷小摸行為，很是憤怒。
貧窮不是人墮落的理由。顏回吃糠咽菜，不也成了古代的賢人了嗎？穿長衫的孔乙己，已經喪失了作為一個文人的廉恥。他沒有利用自已的文化知識和命運抗爭，而是好吃懶做，得過且過。
孔乙己身上，也反應了民國時期，人們身上的劣根性。只到現在，有些小偷偷了書店的書，還為自己辯護：“偷書不算偷。”
魯迅以文字為解剖刀，割下了人們思想上的腫瘤。





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或許受到儒家中庸思想的影響，人們多少有些保守。不到萬不得已，不愿改變現狀。在這個時代，唯一不變的就是變。
一味抱殘守缺，只能止步不前，落后貧窮。一個人，只有不斷地進取和改變自己，才能不斷地適應這個社會的發展，不被時代所淘汰。





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這句話彰顯的是一種變革精神。固有的陳腐思想，是限制我們創造力的罪魁禍首。魯迅是五四新文化運動的倡導者。從此，人們反帝反封建的意識空前地強烈。
窮則變，變則通，通則久。





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