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世俗$這就是和世俗作對(duì)的下場(chǎng)，即使他在畫(huà)60年的畫(huà)，也是一事無(wú)成！

作為揚(yáng)州八怪之一的黃慎不僅僅他的性格獨(dú)特，就連他的畫(huà)也是同樣如此，個(gè)性非常強(qiáng)烈，有人說(shuō)有價(jià)值的藝術(shù)品所反映的歸根到底還是畫(huà)家所經(jīng)歷和感受過(guò)的人生，是畫(huà)家自我的深刻體現(xiàn)，這話也合適，但是也完全，藝術(shù)他是陶冶人多情操，凈化人心靈的東西，所以他首先就要具備美好，如果個(gè)性特別強(qiáng)烈，到處黑不拉幾的，那具有什么美感，我相信你不會(huì)把一個(gè)黑不拉幾的東西掛在屋子把吧，看著也鬧心，反倒是旅游美感的山水能給人身臨其境，身心愉悅的感覺(jué)。


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這也就為啥說(shuō)干的山水旅游可游，可居，可賞的特點(diǎn)。換言之，藝術(shù)品越具有強(qiáng)烈的畫(huà)家個(gè)性特征，就越有獨(dú)特的風(fēng)格，越有獨(dú)特的美感價(jià)值和藝術(shù)魅力。作為“揚(yáng)州八怪”之一的黃慎的藝術(shù)“怪” 就怪在自我表現(xiàn)的個(gè)性化。
【 世俗$這就是和世俗作對(duì)的下場(chǎng)，即使他在畫(huà)60年的畫(huà)，也是一事無(wú)成！】揚(yáng)州八怪黃慎的個(gè)性確實(shí)極為突出，以至于清人沈澹說(shuō)：“我友黃大癡, 最愛(ài)是疏狂。”同時(shí)黃慎一生一直是郁郁不得志的。“慎之寄于畫(huà)也, 非慎志也”你想想這樣的人怎么可能得志呢，和別人相處起來(lái)都是一個(gè)大問(wèn)題，沒(méi)有人愿意和一個(gè)性格特別強(qiáng)烈的人相處，就像徐渭等，我們生活中同樣有這類人，他們的人際關(guān)系自然很差，當(dāng)然可能會(huì)有人說(shuō)，他們有過(guò)人之處，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有過(guò)人之處，他的長(zhǎng)處是與生俱來(lái)，并且靈活多年練就的，其實(shí)你同樣也可以，所以不要給那些人帶上什么好聽(tīng)的名字，只要你是塊金子，在哪都會(huì)發(fā)光，是埋沒(méi)不了的。


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什么抑郁不得志，都是與時(shí)代背離，你順應(yīng)時(shí)代，我不信你會(huì)如此，你不和社會(huì)作對(duì)，不和人作對(duì)，你會(huì)不得志，都是一些冠冕堂皇的借口罷了，當(dāng)然畫(huà)畫(huà)其實(shí)并不是他所愛(ài)，那是沒(méi)辦法才從事的，他的初衷應(yīng)該是入朝為官，職位就那么幾個(gè)，肉片狼多，自然是留給更有能力的人，也不是說(shuō)能力，只是留給那些心系天下的人，能力都是次要的，要是有人抬舉你，沒(méi)能力你也能做的順風(fēng)順?biāo)?br /> 不得入朝，但總得生活，于是就從事也繪畫(huà)，清貧和不遇使他這個(gè)“東海布衣” 與市井平民、失意文人等有較多的接觸，他和下層人民在思想感情上有了共鳴，甚至產(chǎn)生了“悔不事躬耕” ( 黃慎詩(shī)《田家》) 的念頭。


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從小來(lái)到窮地方的他，自然了解底層人民的生活狀態(tài)，所以他的作品多表現(xiàn)底層人民的生活狀態(tài)，畫(huà)家本身的失意、清貧以及他對(duì)下層人民困苦生活的同情，使他憤世嫉俗，落拓不羈都表現(xiàn)在了畫(huà)作中。
黃慎在藝術(shù)創(chuàng)造中，他的個(gè)性要求得到實(shí)現(xiàn)，升華為藝術(shù)個(gè)性，把胸中的磊磊不平之氣釋放于筆墨之中。畢竟在自己的作品創(chuàng)作中，自己才是主人，這個(gè)時(shí)候由不得別人說(shuō)三道四，想怎么來(lái)就怎么來(lái)，這個(gè)時(shí)候才是最自由的狀態(tài)，他在藝術(shù)創(chuàng)造中找到了自己賴以安身立命的精神樂(lè)園，求得精神的解脫和心靈的慰藉。


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這位是好多失落之人選擇他的原因，他們把自己經(jīng)歷和觀察到的下層人民生活的痛苦，內(nèi)心的憂愁、悲憤，對(duì)美好生活的憧憬反映到作品中。
我們?nèi)バ蕾p黃慎的作品，可以看到他的人物畫(huà)造型有所強(qiáng)調(diào)、夸張，比較怪異。很多畫(huà)家為了體現(xiàn)他的獨(dú)特之處，總會(huì)畫(huà)一些懷疑的東西，比如陳洪綬等等，這都是一些落魄人喜歡干的事，態(tài)度也是相當(dāng)?shù)南麡O，不陽(yáng)光。當(dāng)然他們也會(huì)給他們的作品冠以文化底蘊(yùn)，說(shuō)什么“ 神”、“意”、“ 真魂” 等等，畫(huà)成丑八怪了，哪有什么神可談，所以說(shuō)宋代以后的很多作品壓根就談不上藝術(shù)。