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1、日常主活中的禮儀及禁忌
佤族是個熱情好客的民族 ， 這種民族性格在他們的禮尚往來、飲食習俗、禁忌習俗中都有諸多的體現 。佤族愛喝酒 。過去佤族喝的酒主要是自制的水酒，現在不僅喝水酒，也喝燒酒、米酒等 。酒是佤族待客首要、起碼的禮節 。佤族敬酒講究年齡大小，先敬老人，后敬年輕人 。
敬酒人將酒杯遞給客人時，客人一般都要雙手接酒杯，然后很有禮貌地回敬敬酒者 。敬酒者若推辭不了，可以先抿一口，再把酒杯里的酒加滿又敬客人 。客人一般不能拒絕敬酒，拒絕敬酒認為是不禮貌的 。客人能否喝酒 ， 都要很客氣地接過酒杯，先抿一口后轉敬給年長者，等年長者喝完，再負責把酒杯交給敬酒者 。這樣，大家就會把您視為懂禮貌的人 。
佤族做水酒時，一般忌外人進家，或忌帶一些酸果或魚、螃蟹之類的水中動物進家 。據說，如帶以上酸果及水中動物進家 ， 做的水酒就會變酸，有腥味 ， 不好喝 。
客人到了佤族家里，主人若請他吃米酒(或者是蜂蜜)，忌諱將酒碗直接遞到客人手中，一般把碗放在客人座位旁邊 ， 說聲“請”就行了，否則視為不禮貌，以后客人可能不會常來了 。
佤族的菜中，以雞為貴，用雞制作的各種菜肴是招待客人的佳品 。招待客人的雞，不能用白羽毛的，否則視為對客人的不禮貌 ， 以后主客關系會逐漸淡漠 ， 客人就不會再來 。雞頭也要給最年長者吃，小輩不能搶著吃 。年長者一般都要用雞頭看卦，從雞卦中看客人以后是否還會再來 。
吃飯時 ， 佤族忌諱飯粒掉在地上 。若掉了，一般都要揀起來，不能用腳踩，也不能掃進火塘里 。佤族接待客人時，總想讓客人喜歡和高興，客人喜歡 ， 主人更高興;客人吃得越多，主人越滿意，被認為是看得起他，尊重他;若客人過多拒絕主人的盛情，主人有時反而認為您看不起他 。這充分體現了佤族人直爽、熱情、好客的民族性格 。
日常生活中的一些日子被認為是忌日，如父母去世的日子，佤族視為忌日，凡逢與父母死日的天干相同的那一天，都是忌日 ， 不能蓋房、結婚、出門、賣豬、殺豬等 。另外，地支屬雞、豬的日子，不能殺雞、殺豬 ， 賣雞、賣豬 。所以，到佤族家里買雞、豬等，逢到忌日，就很難買到 。哪怕是過節吃肉，忌日這天一般也是忌諱宰雞殺豬的 。
2、節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌
佤族每年農歷正月初一至初五為佤族春節，農歷八月十四至十七日為新米節 。初—一般都不到別寨走訪親友 ， 也不能接待客人 ， 不能殺雞殺豬剽牛 ， 不請客送禮 。到了初二以后，就相互請客，請吃糯米粑粑等 。
歷史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最廣泛、最有特點的信仰 。(__、佛教是后來傳入的 。)佤族的村寨一般都有本寨共同祭格的“木依吉”[moth] ， 即“社” 。現在 ， 一些村寨仍保留有自己的“社區” 。社的代表物通常是居于寨子上方的社樹 。有的地方在社樹根上放幾塊石頭，稱為“香”，即“村寨之寶”，有的則不放 。社樹旁邊，或蓋有“社神房” ， 是人們祭社之處 。
“社區”是供奉山神和送鬼祭祖的“圣地”，所以禁止砍伐神林，禁忌觸動神山 。佤族在圖騰崇拜中 ， 最崇拜木鼓、老虎以及水牛 。佤族認為木鼓能通神，有靈魂，所以須祭祖 ， 并給它建造房子 。木鼓是神器，過去除了在較大的宗教活動和軍事行動時方擊鼓聚眾外，平時很少敲它，也忌進鼓房和亂敲木鼓 。
現在，木鼓的作用在延伸，它不但是祭把神器，也是娛樂器樂 。不過，佤族村寨里的木鼓畢竟不是舞臺上的木鼓 ， 到了佤族村寨，最好在得到允許后 ， 才能進木鼓房，才能擊敲木鼓 。
在舉行重大的宗教活動儀式時要剽水牛 。佤族村寨中一般都有剽牛的木樁 ， 即牛尾巴樁 。此樁忌觸動，不能拴馬 。有些佤族地區有剽豬活動，屋外的剽豬石頭，即“老母豬石”，也忌觸動 。
3、婚喪、生育中的禮儀及禁忌
【佤族人日常生活的禮儀及禁忌 關于佤族人日常生活的禮儀及禁忌】有事相幫是佤族傳統道德中的主要表現 。村寨里任何一家婚喪嫁娶、生孩子、生病等，全寨人都前來幫忙、探視 ， 送酒、米、錢等之類的東西 。客人若遇到這一類的事，一般也可根據自己的條件而定，或買一斤酒或送幾元錢給主人，以表示自己的一點心意 。

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