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吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀

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吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀
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古人大多喜歡把朝代的更替,怪罪于女人身上,認為江山之所以會斷送,那都是由于那些女子,并且還把這樣的女子比喻成紅顏禍水,覺得任何的朝代,在發生了動蕩,以及滅亡之后,一些人便都認為是女人在作怪,例如只為著名的有趙飛燕、褒姒、桃花夫人等等,那都是所謂的紅顏禍水的女人,一些人把很多的事情都怪罪到了這些女子們的身上,其實這橫著 的一種說法,那完全沒有根據;如果是一位真正有志向的帝王,那是不可能會被這些事情所牽絆,再說古代的女子也沒有這樣的女人,說到底還是那些帝王自己沒有本事,以至于斷送了祖宗的江山,于是只好找一個替罪羊。


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那除了上面所介紹的這幾位所謂的紅顏禍水的女子外,還有一位同樣大名鼎鼎的西施,他也同樣的被人認為是這種女子,這樣的一種說法,完全沒有任何的憑據,所以到了唐朝時,著名的詩人羅隱,還專門寫了一首詩《西施》,來為西施翻案,并且在這首詩中,否定了紅顏禍水這一種說法,肯定了西施的功績。《西施》唐代:羅隱家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。


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羅隱也是屬于那種一輩郁郁不得志的人,盡管他非常的有才華,可是每次參加科舉考試,次次都是名落孫山,而且他一共是考過了十次,可是在這十次中,沒有一次高中過,這也使得詩人內心悲憤不已,還為此寫過很多這方面的詩作,以此來諷刺當時的科舉制度的不公;另外他其它的一些詩作,也都是有針對性,而且描寫的很是深刻,見解獨到,所以他的詩作不僅有著文學價值,從某此方面來說,還有著史料價值,讀他的詩,便是能夠知道當時的社會現象。

【 吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀】
吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀
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這首《西施》盡管表面是在寫西施,其實詩人內心還是有所指,明著為西施翻案,但是骨子里卻是諷刺了當時的社會現象,“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。”,在這開篇的兩句中,詩人便是描寫的很是深刻,直指問題的關鍵點;家辦興亡,那都是有自己的運數,吳人又為什么要怪罪于西施呢?在這兩句中,詩人寫得很是深刻,一開始就把問題給拋出來,然后又在詩作中,自己給出了一個肯定的答案。


吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀
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“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”,最后的這兩句寫得更為深刻,也更加的耐人尋味,要是西施知道怎么滅亡吳國,可是后來的越國它又是怎么滅亡的呢?在這兩句中,詩人肯定了西施的功績,同時也表達出了對于西施的尊敬,這也正是詩人最純粹的一種表現方式。


吳國#唐朝詩人羅隱的這首《西施》,其實是在為西施翻案,很是值得一讀
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其實歷來有很多的大文豪都描寫過西施,并且都寫得極好,但是羅隱的這首《西施》,則是從不同的角度來解讀,從而也使得此詩,顯得別具一格,成為了一首帶有諷刺意味,同時又很深刻的經典之作,這也正是詩人最為高明的地方,雖然表面看似在描寫西施,但是還是另有所指,表達出了自己內心的不滿,這也正是此詩,最為特別的一個地方。