華表柱是一種中國傳統建筑形式 。 相傳華表是部落時代的一種圖騰標志 , 古代設在宮殿、陵墓等大建筑物前面做裝飾用的大石柱 , 柱身多雕刻龍鳳等圖案 , 上部橫插著雕花的石板 。
以上是百科的解釋 。 其實 , 在古代 , 華表一是彰顯建筑物威嚴、規格的象征 , 你看哪個老百姓家門前敢樹兩根華表?二是群臣迎接君主歸來的地方 。 君主只要回宮殿 , 首先得從兩根華表柱中間走過 。 看到華表柱下歡迎的人群 , 哪怕打了敗仗 , 君王都高興了許多 。
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華表柱(頂上蹲的是龍子之一望天吼)
小白龍盤繞在這里 , 和他八部天龍廣力菩薩 , 也就是保安隊長的職位是相稱的 。 可見 , 小白龍雖然蛻了馬皮 , 變為金龍 , 但工作性質也沒升格多少 , 還是不自由 , 還是服務人的差事 。
可能有人問了 , 既然這樣 , 小白龍為何不要求觀音遵守諾言 , 讓他恢復龍身 , 衣錦還鄉回到西海當三太子多好?
當然不行!
三
在往期文章中 , 蝸牛就告訴過大家 , 觀音答應小白龍將功贖罪的條件之一 , 就是取下項下明珠 。 這明珠 , 相當于龍的內丹 。 取經成功之后 , 觀音并沒有歸還他 。
很簡單 , 觀音并不想放龍歸海 , 需要給靈山找一個免費勞動力 。
其次 , 西游中的龍 , 非我們中國傳統神話中的龍 。
季羨林老先生在《西游里面的印度成分》中就說過:
“《西游記》里也講到東海龍王 。 同孫悟空只是文斗 , 沒有武斗 。 龍王這東西本身就不是國貨 。 葉公好龍的龍 , 同以后神話傳說中的龍、龍女或龍王 , 完全是兩碼事 。 后者來源于印度 , 梵文Naga , 意思就是蛇 , 所說龍王者實際就是蛇王 。 ”
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印度的龍(蛇)王
所以 , 所謂的龍王三太子 , 其實是蛇王三太子!難怪如來鎮壓了大鬧天宮的孫悟空后 , 玉帝召開安天大會宴請如來 , 其中一盤菜就是龍肝(蛇肝)!
不僅玉帝和如來要吃龍肝 , 如來的舅舅大鵬鳥更是嗜龍如命 , 就像今天不少大姑娘小伙子 , 每天不燙幾盤鵝腸鴨腸就渾身不舒服 。
大鵬愛吃龍 , 在佛經中也是有記載的——
《妙法蓮華經》記載 , 護法神迦樓羅就喜歡吃龍 , 每天的主食是一條大那伽王和五百條小那伽 。 也就是說 , 每天要吃501條龍 。
佛經傳到中國 , 迦樓羅被翻譯成大鵬金翅雕 , 也就是西游中如來的舅舅 。 據說他吃起龍來 , 狀如我們吃面條 。 他經常用大翅膀扇開海水 , 露出龍宮 , 抓住龍子龍孫張嘴就吃 。 龍族一聽到大鵬金翅鳥的名字 , 就嚇得四肢發軟 , 比鬼子來了還怕 。
大鵬經常把龍族當面條吃 , 這樣下去 , 龍族還不絕種?于是 , 小白龍的一位祖宗跑去找如來求救 , 如來就給了他一件舊袈裟 , 對他說:
“你拿回去之后 , 把這件袈裟拆了 , 分給你的龍子龍孫 , 每條龍分一縷袈裟線 , 系在龍角上 , 這樣大鵬就不能吃你們了 。 ”
在《西游記》中觀音提到過這個典故 。 在原著第十二回 , 她奉如來法旨到東土尋找取經人 , 到了大唐之后 , 化作一個疥癩和尚 , 捧著如來賜的錦襕袈裟和錫杖高價貨賣 。 唐太宗問她:“那袈裟有何好處 , 就值許多?”菩薩道:
“這袈裟 , 龍披一縷 , 免大鵬吞噬之災;鶴掛一絲 , 得超凡入圣之妙……”
“龍披一縷 , 免大鵬吞噬之災” , 意思是說龍只要披這袈裟的一縷絲 , 就可免大鵬吞噬之災 。
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