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曾國藩&《道德經(jīng)》有格局的人,守其雌,守其黑,守其辱,反而,有大作為

通常來說,心胸狹窄的人,格局都相對較小。
因為,心胸小的人,只能容納進很小的東西,自然也就裝不下百川。
自然地,也就很難成大事。
那格局大的人,通常來說,都會是什么樣的呢?
不急,以下三點分享,與大家共同探討,并助力于你能去更好地理解《道德經(jīng)》二十八章。
一、菩薩心腸,金剛手段
——知其雄,守其雌,為天下之谿。為天下谿,常德不離,復歸于嬰兒。
通過觀讀《道德經(jīng)》,我們都了解到,柔弱能勝剛強。
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雖然我們也都知道,剛強有剛強的好處,柔弱有柔弱的好處。
但是,通常來說,如果為人處世,一開始就太剛太直的話,都死得快。
現(xiàn)實生活中,我們也都知道,硬碰硬,對著干,最后只會兩敗俱傷。
無奈,我們常人總是掌握不好剛?cè)嶂?,所以,在人際關(guān)系中,總是很受困擾。
但是,相對生活閱歷豐富,且不斷往上提升的人來說,他們的處世之道,可謂柔韌有余,可剛可柔。
此時的他們,自有菩薩心腸金剛手段。知道自己有剛強的本錢,有先導的能力,但會放低自己的姿態(tài)。
所以,通常來說,他們待人處物總會謙卑有禮,總先會以柔的一面來示人。
他們的心胸猶如溪谷那般,容納百川。除非他人行為過于惡劣過分過激,他們才會以金剛手段來反擊。
越是這類閱歷豐富,有智慧的人來說,他們越是復歸于嬰兒。
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【 曾國藩&《道德經(jīng)》有格局的人,守其雌,守其黑,守其辱,反而,有大作為】不管他們年紀如何,總會像個嬰兒那般天真無邪,無知無欲。
此時的他們,都活的比較純粹,反而也就不會再去追求外在的種種虛名了。
此時的他們,已經(jīng)知道什么東西才是最重要的:內(nèi)心的安穩(wěn),平和,知足常樂……
就因為他們活的這般通透,所以,誰靠近他們,總有一種說不上來的舒服感。
那種感受猶如粘豆包一般,就想靠在他們身邊粘著。
因為他們身上的能量場太大。
他們身上所散發(fā)出來的光環(huán),總能無形之中,讓他人受益,并影響著他人自動往好的一面去轉(zhuǎn)變。
這樣的人,誰不想靠近取暖呢?
曾國藩&《道德經(jīng)》有格局的人,守其雌,守其黑,守其辱,反而,有大作為
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說到這,讓我想起曾國藩那十二個字的座右銘:
敬勝怠,義勝欲,知其雄,守其雌。
以認真的態(tài)度戰(zhàn)勝自己的懈怠,用正義的原則戰(zhàn)勝個人的欲望,我知道什么是雄強,但我要守著柔雌的原則。
曾國藩一以柔道行之,以至成此后面的巨功,且毫無沾沾自喜之色。
活成這般,自然是常德不離,高尚的品德永遠不會喪失。
二、深不可識,更凝聚力量
——知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極。
《易經(jīng)》中,坤卦六三爻象:含章可貞。
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含就是內(nèi)斂,你很有能力很有知識,但是一定要內(nèi)斂,深藏不露,時刻提醒自己,人外有人,天外有天。
因為一切都有風險性,一切都在不斷變化中,你所知道的,永遠是有限的。
這便是:知其白,守其黑。
通常來說,一個越有學問,越有才華的人,更要小心,時刻保持謙虛的態(tài)度。
因為,內(nèi)在美永遠超過外在的。
一個具有良好德行的人,越謙卑,越能以自身良好德行,去感染他人,以至于呈現(xiàn)出一片祥和之氣。