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戰(zhàn)士@綦國瑞｜|靈魂歸處是故鄉(xiāng)

靈魂歸處是故鄉(xiāng)
◎綦國瑞
我對于楊朔先生始終懷著一種熱愛又崇敬的心情。這是因?yàn)槲蚁矚g他的文章，也因?yàn)樗抢相l(xiāng)，還因?yàn)楣餐?jīng)歷過毛澤東時(shí)代，容易產(chǎn)生思想與情感的共鳴吧。
1966年，我已讀完高二，后來回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)勞動。那時(shí)，在掖縣圖書館借到了他所著的《雪浪花》一書，愛不釋手，下雨的日子，就會捧讀。到了還書的日子就送回去，再續(xù)借回來，那本書在我的炕頭上放了有大半年。
從此，云南的那一樹茶花，總是紅紅火火地開放在我眼前，老泰山那爽朗的笑聲也常在我耳邊回響……那些美麗的篇章總能點(diǎn)燃我的激情，引發(fā)我對生活的熱愛。以后當(dāng)我離開了農(nóng)村，見識多了一些，才知道楊朔的“粉絲”像是滿山的紅杜鵑一樣無處不在。作為老鄉(xiāng)我常暗自為他驕傲，也就更愛讀他的文章。
我常捧書細(xì)思，他的這顆一塵不染、超凡脫俗、美麗如花的思想靈魂是來自何方？他那些追隨時(shí)代、反映時(shí)代、歌頌時(shí)代的作品是怎樣形成的？
常想去他的故鄉(xiāng)探尋一下，一個(gè)偉大作家思想靈魂成長的歷程，但總是沒有成行，2020年的秋天，我總算來到了作家的故鄉(xiāng)。
戰(zhàn)士@綦國瑞｜|靈魂歸處是故鄉(xiāng)
文章插圖
一
他的故鄉(xiāng)是蓬萊市石島村。呈現(xiàn)在我面前的石島其實(shí)只是一個(gè)名不符實(shí)的符號了，這里沒有石也不見島，它已是與市區(qū)完全融為一體的繁華街區(qū)。道路寬闊，路邊店鋪相連，路上行人如織，車似水流，一派現(xiàn)代景象。
就在我們尋找楊朔故居的時(shí)候。一位紅臉膛的五十多歲的人，騎著一輛摩托車“突突突”地從我們身邊路過。我的朋友興奮起來，告訴我：“巧了，這是村里的牟書記。”他上前攔住，說明來意，書記指著路東邊落成不久、造型新穎別致的四棟高層住宅樓說：這些樓就是拆了楊朔家的房子蓋起來的。他說：楊朔家是個(gè)大家族，也是我們這里的名門望族。他的父輩有兄弟三人，他的爺爺并排著蓋了四排大瓦房，自住一排，再給一個(gè)兒子分一排房。分為三處院落，街門全部向西，依次排開，十分壯觀，人稱“楊三門”。解放時(shí)，楊家被劃成高成分，房子就分了，但一直保留到這次拆遷前。
看著這片新起的高樓，我的心中很覺惆悵，終于還是來晚了，如果早來點(diǎn)不就會看到故居了嗎？
雖然，故居沒有了，但故居的那片土地還在，這是一片仙山緲緲、海風(fēng)悠悠的土地，這是一片每個(gè)細(xì)胞里都充溢著“八仙過海”神話傳說的土地，這是一片雄兵鐵甲、勇戰(zhàn)倭寇的土地。秦皇漢武來此尋仙，蘇東坡在此為官。站在這里可見遠(yuǎn)處丹崖山云霧繚繞，蓬萊閣若隱若現(xiàn)；近處有城門高聳，似見戚家軍英武的身影。可感海風(fēng)習(xí)習(xí)，可聞濤聲陣陣，雖有耳邊市聲嘈雜，仍有人入仙境之感，心中生出無限感慨。
【 戰(zhàn)士@綦國瑞｜|靈魂歸處是故鄉(xiāng)】當(dāng)?shù)刈骷谊愇哪畹囊欢挝淖譃槲覀冞€原了當(dāng)年此地的景象：“那時(shí)，城中只有石板路、沙土路。小城古美又空靈。說她古，因?yàn)樗呀?jīng)有了2100余年的歷史了；說她美，因?yàn)槟情w、海、山、水，如詩如畫的秀美、靈動。蓬萊的靈秀、空靈、典雅，永不褪色，每逢我從外地出差回來，就越覺她的空靈飄逸。”
楊朔在這片土地上生活了17年，他曾“倚在閣上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可把你的五臟六腑洗得干干凈凈。”他見過“海上劈面立起一片從來沒有見過的山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫一樣”的海市。正是這片空靈仙境孕育了他純潔的靈魂，正是這片土地醞釀了他終生的詩意，也正是這片土地培育了他追求光明、追求進(jìn)步的情懷。蓬萊為他涂上了生命的底色。