《笑傲江湖》中的令狐沖，是金庸筆下男主角中的異類，他是個反叛青年，而且他的反叛和《神雕俠侶》中的楊過還不一樣。
令狐沖成為反叛青年，除了他的性格因素而外，很重要的是與他所處的時空環境有很大的關系。
假如說，令狐沖的師父岳不群是一位表里如一的“正人君子”，而非外忠內奸的陰險小人，令狐沖應該能夠健康的成長，并最終接任華山派的掌門之位，且稱心如意地與他心愛的小師妹岳靈珊結為夫妻，如同他的師父、師娘一樣。他活躍的個性，并不足以使他與從小接受的武林進行決裂。

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假如說，令狐沖所處的不是一個豪強并起、紛爭不斷的“戰國時代”，而是各大派相安無事的和平年代，他也沒有可能在殘酷的互相廝殺與花樣百出的鉤心斗角中認清那些武林大佬的陰險狡詐和武林荒謬的本質，最終從那個冰冷的江湖中抽身退出，歸隱林泉。
《笑傲江湖》與金庸的許多武俠小說不同，在這部書里，實際上正如岳不群指責令狐沖混淆了“正邪忠奸”那樣，“正”與“邪”，“忠”與“奸”，“善”與“惡”等等，不再名副其實。
以“正派”或“俠義道”自居的武林人物，往往正是“反派”角色。
比如五岳盟主左冷禪、“君子劍”岳不群，就是打著“正派”的旗號，專干壞事的惡人，而被指為“魔教”的曲洋、任盈盈、江南四友甚至任我行，其人品卻要比他們好得多。

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即使是在金庸其他小說中一直作為正義代表的少林、武當兩大派的頭面人物，在《笑傲江湖》中也萎縮成明哲保身、膽小怕事的懦夫。
《笑傲江湖》描寫的是一個黑白顛倒、是非混淆的混亂江湖。武林中這派那派，都在為了爭權奪利而拼殺。這種拼殺明明不具備道德上的正當性，可偏偏要打著正當的旗號，那就更使人反感了。
在這種同類相殘的江湖背景下，產生不了喬峰、郭靖這種“為國為民”的大俠，武林中的少年弟子，更多的是充當梟雄之間爭權奪利的犧牲品，白白地丟失了自己寶貴的生命。就算有些人能夠幸存下來，也只能在夾縫中茍延殘喘。他們不僅喪失了做俠客的機會，還徹底喪失了自我存在的意義。

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令狐沖生活在這樣一個時代，面對這樣一個師父，他的選擇實在不多，他既不甘心充當岳不群之流的爭權奪利的工具，又不愿做陰謀的犧牲品，那么就只能選擇逃避，做一個與世無爭的“隱士”。
這個選擇，是令狐沖唯一的選擇，但即便是這樣一個無奈的選擇，在他的內心深處，對于師父岳不群仍是充滿了歉疚之情。
這是因為，在令狐沖的身上，忠、孝、節、義俱全，要背離這些他從小奉行不悖的道德規范，特別是要他對自己所敬愛的師父產生懷疑乃至否定，他的靈魂要經歷撕心裂肺的大痛苦。

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華山派是令狐沖生存、成長的土壤，他的根扎在華山派。那里有他視若親生父母般的師父、師娘，有他朝夕相處情同手足的師兄弟，有他中心藏之、無日忘之的初戀情人岳靈珊。
在被岳不群逐出華山派后的日子里，他只是不斷自責自艾，卻沒有對師父產生任何怨懟之意，心中盼望的只是能夠得到師父的寬宥，重回華山派。
當群雄在嵩山頂商議五派合并之事時，岳不群出人意外地與左冷禪持同一立場，贊同并派之舉，此時能阻止并派陰謀的唯一希望落在了時任恒山派掌門的令狐沖身上。

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