賈寶玉|阿海紅評(píng)之還淚 |神瑛侍者|絳珠草|賈寶玉|紅樓

【賈寶玉|阿海紅評(píng)之還淚】紅樓夢(mèng)既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。悲劇從什么地方來(lái) ，從還淚而來(lái) 。
原文寫(xiě)道:
那僧笑道：“此事說(shuō)來(lái)好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng) ，遂得脫卻草胎木質(zhì) ，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào) 。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。 ’因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái) ，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。 ”
絳珠仙子為了償還灌溉之情，引出了這紅樓夢(mèng)的開(kāi)端。很多人以為，頑石就是賈寶玉。實(shí)際上，從這段文字里可以看出，賈寶玉是赤霞宮神瑛侍者。
紅樓夢(mèng)整個(gè)故事的中心，是賈寶玉和他的表妹林黛玉、還有表姐薛寶釵，他們?nèi)齻€(gè)人之間的愛(ài)情婚姻糾葛。
寶玉在黛玉、寶釵之間究竟愛(ài)誰(shuí) ，賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大問(wèn)題。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛(ài)可敬，心靈上總有一層隔膜。
賈府的當(dāng)權(quán)者則是慢慢地發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢慧兒媳的標(biāo)準(zhǔn) ，黛玉的性格氣質(zhì)卻隱隱含有某種叛逆性。還有一個(gè)原因，應(yīng)該是黛玉經(jīng)常生病吧。寶釵能把對(duì)寶玉的愛(ài)意，盡量克制在禮法的范圍之內(nèi) 。黛玉卻不同，往往作了執(zhí)著的表露。
悲劇，產(chǎn)生于選擇的權(quán)威性懸殊。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，也可以自己來(lái)選擇。起碼，寶玉有這個(gè)權(quán)利。
但是娶誰(shuí)作為妻子，寶玉自己是一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有的，一切只能決定于父母之命。于是，就成為不可避免的結(jié)局。
而這個(gè)結(jié)局，更可悲的是寶玉與寶釵拜堂之時(shí) ，黛玉咽氣了。黛玉臨死前直聲叫道:“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到了“好”字，便渾身冷汗再也不作聲了。
臨死前是怨恨寶玉無(wú)情，還是牽掛，不得而知。按照我的猜想，黛玉應(yīng)該是讓寶玉好生保重。她知道自己已經(jīng)不行了，把自己的后事都交代清楚了。應(yīng)該不至于怨恨寶玉，她算是寶玉的知己。
黛玉，把那些詩(shī)稿都燒了斷癡情。從這里來(lái)看，臨死前肯定不會(huì)怨恨寶玉。以她的聰慧，應(yīng)該能想到會(huì)選寶釵。要不然，她怎么會(huì)舍得燒詩(shī)稿？
叔本華將悲劇分為三種：一是惡人作祟；二是盲目的運(yùn)命；三是由于悲劇中人物的位置及關(guān)系，使其不得不這樣，不必非有蛇蝎之人物與意外之變故。
而前兩種悲劇屬于罕見(jiàn)者，完全可以可以避免，而第三種則是以非常的勢(shì)力，足以破壞人生之福祉，隨時(shí)讓人陷入悲慘的局面。
賈母愛(ài)寶釵之婉，而懲黛玉之孤僻。又信金玉良緣的邪說(shuō) ，而思?jí)簩氂裰?。王夫人親于薛氏，鳳姐以持家之故忌黛玉之才。種種原因，而金玉以之合，木石以之離。

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