在人類文明的發(fā)展進程中，酒扮演著十分重要的角色。從被發(fā)現(xiàn)的那一天起，人們對于酒便情有獨鐘。這種飲料不僅能夠調劑人們的生活，在各種慶典當中更是必不可少。
正因為喝酒能夠讓人們產生愉悅的感覺，因此許多人都將喝酒視為快樂的源泉。唐代的李白更是經常在飲酒后靈感迸發(fā)，創(chuàng)作出傳頌千古的詩篇。

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盡管喝酒能夠帶給人們一些好處，然而過量飲酒卻并非明智之舉。魏晉時期的劉伶號稱“古今第一酒鬼”，他對于喝酒的癡迷程度，足以令所有人目瞪口呆。
竹林七賢
劉伶生于公元221年，字伯倫。由于身材不算高大，加上容貌丑陋，因此年輕時的劉伶常被人譏笑，以至于其性格內向，沉默寡言，用當今的話來說便是不善交際，有一些“社交恐懼癥”。
盡管如此，由于其為人真誠，并且頗有才學，劉伶依舊有著一眾好友，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。能夠在當時得到這樣的評價，可見劉伶并非無能之輩。

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由于當時的晉朝剛剛建立，國家對于人才的需求十分迫切。當時身為參軍的劉伶同樣受到了朝廷的重視，而劉伶也希望能夠造福百姓，報效國家，于是欣然接受了晉武帝司馬炎的邀請。
在見到劉伶之后，司馬炎感到有些失望。對于容貌的偏見，從古至今始終存在。身為帝王的司馬炎更是見慣了青年才俊，對于劉伶并沒有抱太大的期望。
而在交談之中，司馬炎更是對劉伶感到失望。由于劉伶崇尚道家的清靜無為，因此他為司馬炎提供的治國策略始終圍繞著道家的無為而治，這與司馬炎的治國思路大相徑庭。

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因此，司馬炎在與劉伶談論之后，官職并未得到升遷，而周圍的同僚卻平步青云。這樣的反差使劉伶的內心產生了厭世的情緒，在這樣的情緒之下，劉伶開始了他豪放的一生。
逃避現(xiàn)實
與許多人一樣，劉伶在辭官之后，對飲酒產生了極大的興趣。由于喝酒之后，人的情緒能夠得到釋放，精神也較平時更為放松，因此人們在情緒低落時常常會選擇喝酒來排遣內心的不悅。

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而劉伶在體驗過酒精帶來的歡愉之后，逐漸對酒精產生了依賴，而且一發(fā)不可收拾。即便在酒醒之后，也會用下一場豪飲來麻痹神經，盡快再次進入到酒醉的狀態(tài)當中。
在得知劉伶終日飲酒的生活狀態(tài)之后，劉伶的好友對他十分擔憂。因此他們結伴來到劉伶家中前去探望。進入府中之后，他們便聞到濃濃的酒味，并且聽到劉伶開懷大笑的笑聲。

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作為多年的好友，這些人十分了解劉伶的性格。在他們的印象中，劉伶很少有如此快樂的時候，這樣看來劉伶喝酒也許并非壞事。然而在見到劉伶之后，他們頓時感到自己之前的想法大錯特錯。
原來喝醉后的劉伶將衣服全部脫光，赤身露體地坐在屋中，見到朋友來訪絲毫沒有避諱，反而笑得更加爽朗。于是友人們趕緊拿來衣服為他遮擋身體，并且勸說他不要如此放浪形骸。

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面對朋友們的勸說，劉伶絲毫不在意眾人看待自己的目光，反而面帶不屑之色，說道：“我把天地當房子，把房屋當褲子，諸位為什么跑到我褲子里來？”

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