詩(shī)歌|《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》：一本書(shū)，一所名校，一個(gè)詩(shī)派年代|詩(shī)歌|燕卜蓀|詩(shī)派|現(xiàn)代詩(shī)

【詩(shī)歌|《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》：一本書(shū)，一所名校，一個(gè)詩(shī)派】歷經(jīng)屈辱的南渡、西遷，在民族危難之際，三所高等學(xué)府的知識(shí)分子（及學(xué)生）如何自我定位，如何承擔(dān)自己的責(zé)任，是時(shí)局向他們提出的問(wèn)題，他們也做出了智慧的選擇，如姚丹在《西南聯(lián)大歷史情境中的文學(xué)活動(dòng)》中所說(shuō) ， “把文化創(chuàng)造看做民族存亡絕續(xù)的根本……是全體聯(lián)大人的共同思路” ，因此，聯(lián)大知識(shí)分子“以文化創(chuàng)造和文化傳播為自己的主要?dú)v史使命和精神傳統(tǒng)” ，他們相信，文化延續(xù)與創(chuàng)造所匯聚而成的文化血脈將在未來(lái)發(fā)揮不可替代的作用。
在西南聯(lián)大相對(duì)獨(dú)立自由的校園里，在堅(jiān)毅洶涌的創(chuàng)造之潮中，有一個(gè)格外活躍的群體，由老師卞之琳、馮至、燕卜蓀等人和學(xué)生穆旦、王佐良、杜運(yùn)燮、鄭敏等人組成，他們潛心研究詩(shī)歌，體味個(gè)人與時(shí)代經(jīng)驗(yàn) ，借鑒艾略特、奧登等現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作方式，尋求著新的詩(shī)學(xué)意識(shí) ，激發(fā)著生命、同時(shí)激發(fā)著漢語(yǔ)的內(nèi)在活力，最終開(kāi)拓了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的疆域。錄有24位聯(lián)大詩(shī)人作品的《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》的編者之一張同道在“編后”中說(shuō)：“由老師和學(xué)生共同構(gòu)成的校園詩(shī)人群把西方現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)引進(jìn)中國(guó)新詩(shī) ，在暗黑重壓下堅(jiān)定而自信地歌唱自由、苦難和土地，拷問(wèn)自我的矛盾靈魂，成為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)與中國(guó)泥土融合的支點(diǎn) ，促使中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的一個(gè)高峰。 ”
如今，當(dāng)我們進(jìn)入《詩(shī)鈔》中的一首首詩(shī) ，除了欣賞詩(shī)人們審美創(chuàng)造性的魅力，更可以感受到鮮活留存在詩(shī)行里的那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，以及詩(shī)人們?cè)跁r(shí)代語(yǔ)境中焦灼又通達(dá)、痛苦又絢麗的內(nèi)心。

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本文出自《新京報(bào)·書(shū)評(píng)周刊》2月25日專題《西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》的B01-B03 。
「主題」B01丨西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)
「主題」B02-B03 |《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》一本書(shū)與一所名校及一個(gè)詩(shī)派
「主題」B04-B05丨“西南聯(lián)大詩(shī)人群”寫(xiě)出了現(xiàn)代漢詩(shī)的活力
「文學(xué)」B06 | 在“普羅旺斯”尋找人性的真實(shí)
「社科」B07丨專訪弗朗西斯·福山：疫情會(huì)加速全球化浪潮的消退嗎？
「藝術(shù)」B08 |通過(guò)電影去愛(ài)：戰(zhàn)后二十年法國(guó)迷影文化史
撰文 | 李光榮（西南民族大學(xué)教授）
一部聯(lián)大詩(shī)歌讀本是時(shí)代需求
中國(guó)歷史在20世紀(jì)中葉走過(guò)三十年后，國(guó)人猛然抬頭四顧，文藝園地一派衰敗。作品怎么寫(xiě) ，詩(shī)歌怎么作？大家感到茫然。
這時(shí) ，有三位長(zhǎng)者挺身而出，為文藝的繁榮建言獻(xiàn)策。他們是：穆旦、杜運(yùn)燮、袁可嘉。他們?nèi)擞袔讉€(gè)共同的特點(diǎn)：一是西南聯(lián)大學(xué)緣，二是現(xiàn)代派詩(shī)人，三是沉默已久而小心謹(jǐn)慎地發(fā)聲。他們不約而同把詩(shī)路指向世界潮流，推崇現(xiàn)代主義詩(shī)風(fēng) ，提倡從中斷了三十年的詩(shī)路重新出發(fā) 。

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紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》劇照。在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，一個(gè)行人搖晃著向前行進(jìn) 。
穆旦遺作《春》《秋》《冬》發(fā)表，杜運(yùn)燮發(fā)表《秋》并引出一場(chǎng)關(guān)于“朦朧詩(shī)”的討論，袁可嘉翻譯《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》出版，時(shí)間都在1980年。他們提供了詩(shī)的思想、風(fēng)格、式樣以至爭(zhēng)論——在爭(zhēng)論中思考，但卻沒(méi)有打出“西南聯(lián)大”招牌，沒(méi)有說(shuō)現(xiàn)代派詩(shī)歌也是中國(guó)（上世紀(jì)）40年代詩(shī)歌的傳統(tǒng) 。接著他們籌劃出版了一本書(shū)：《九葉集》。《九葉集》把中國(guó)40年代現(xiàn)代主義的詩(shī)歌集中地推到讀者眼前，引起學(xué)界熱烈的反響。研究者發(fā)現(xiàn) ， “九葉”中有“四葉”是西南聯(lián)大畢業(yè)的學(xué)生，而且，他們?cè)姼璧默F(xiàn)代派意味更濃。于是，西南聯(lián)大成為研究者發(fā)掘的對(duì)象，且挖掘出一個(gè)“西南聯(lián)大詩(shī)人群”誘惑大家去開(kāi)發(fā) 。但是，西南聯(lián)大詩(shī)歌散刊于40年代的各種報(bào)刊書(shū)籍，每個(gè)研究者都從查閱詩(shī)歌做起，費(fèi)時(shí)而艱難，且所見(jiàn)不全，因此尋找原詩(shī)成了研究者面前的大山，更不用說(shuō)眾多遠(yuǎn)離大型圖書(shū)館的人。（上世紀(jì)）80年代是充滿好奇、創(chuàng)造與奮進(jìn)的年代，越是艱險(xiǎn)難達(dá)的境界，大家越要去游覽一番。于是，提供一部西南聯(lián)大詩(shī)歌的讀本便成為時(shí)代的需求。

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詩(shī)歌|《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》：一本書(shū)，一所名校，一個(gè)詩(shī)派