方寸山！難怪天庭靈山不敢圍剿方寸山，你看菩提祖師真身是誰(shuí)？玉帝惹不起

【方寸山！難怪天庭靈山不敢圍剿方寸山，你看菩提祖師真身是誰(shuí)？玉帝惹不起】看過(guò)《西游記》原文的讀者會(huì)知道，不能單單把《西游記》當(dāng)做一部神魔小說(shuō)去解讀，因?yàn)闀?shū)中暗含了大量的諷刺與折射，這也是為什么《西游記》能躋身四大名著的原因之一。

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好比如孫悟空的第一位師父叫做菩提祖師，他在吳承恩的筆下僅僅出現(xiàn)了兩個(gè)章節(jié)，在孫悟空神功初成之后就銷(xiāo)聲匿跡，再也沒(méi)有出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中。菩提祖師真的只是一個(gè)山村教師這么簡(jiǎn)單嗎？他會(huì)不會(huì)是某位大神的化身呢？
對(duì)于菩提祖師的身份信息，其實(shí)可以通過(guò)如來(lái)和玉帝窺探一二。
一、洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物的如來(lái)佛祖
在取經(jīng)路上曾出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)孫悟空，由于兩只猴子如出一轍，不僅朝夕相處多年的唐僧，就連南海的觀音菩薩也無(wú)法辨別。
取經(jīng)眾人唯有推推搡搡地去了靈山，在如來(lái)慧眼的掃描之下，六耳獼猴最終現(xiàn)出了原形。
如來(lái)告訴觀音，她的慧眼只能識(shí)別萬(wàn)事，唯有佛祖的慧眼方能洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物。六耳獼猴屬于四大靈猴之一，難怪神通廣大的觀音菩薩也無(wú)法分辨真假。

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奇怪的是，擁有慧眼的如來(lái)卻無(wú)法知曉孫悟空師父的來(lái)歷信息，就連近在咫尺的方寸山，佛祖也不敢輕舉妄動(dòng)。
要知道的是，如來(lái)開(kāi)啟佛教?hào)|進(jìn)計(jì)劃無(wú)非是為了擴(kuò)大地盤(pán)，可方寸山同樣身處西牛賀洲，如來(lái)為何不聞不問(wèn)呢？
二、不容小覷的玉皇大帝
受楊潔導(dǎo)演的《西游記》的影響，很多人都認(rèn)為玉帝孱弱無(wú)能，沒(méi)有絲毫法術(shù)。其實(shí)，西游記里的玉帝不容小覷。當(dāng)取經(jīng)隊(duì)伍路過(guò)鳳仙郡的時(shí)候，為了求雨，孫悟空曾飛上天庭妄圖找玉帝理論。
讓孫悟空始料未及的是，玉帝親自施展三個(gè)法術(shù)讓孫悟空束手無(wú)策。同時(shí)，玉帝的一句話更是將他的神通一覽無(wú)遺。原來(lái)，鳳仙郡的郡守推倒了貢桌，讓野狗吃掉了貢品。這種芝麻小事都能被玉帝察覺(jué)，可見(jiàn)玉帝的“慧眼”也是可以和如來(lái)媲美比肩的。

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讓人費(fèi)解的是，孫悟空當(dāng)年犯下彌天大罪，玉帝就連十洲之祖脈的花果山也不放過(guò)，他讓二郎神放火燒山，將花果山搞得支離破碎。
可玉帝卻唯獨(dú)放過(guò)了菩提祖師。要知道的是，身為孫悟空的師父，菩提祖師有嚴(yán)重的連帶責(zé)任，照理說(shuō)也要扭送天庭，聽(tīng)候玉帝處置。可玉帝為何對(duì)菩提祖師熟視無(wú)睹呢？
三、菩提祖師的真身
即便菩提祖師真的法力通天，難道玉帝不會(huì)聯(lián)合如來(lái)一起圍剿方寸山嗎？天庭臥虎藏龍，有幾十萬(wàn)天兵天將，加上靈山諸佛、眾菩薩，兩大勢(shì)力聯(lián)手會(huì)對(duì)付不了一個(gè)“教學(xué)老師”？
其實(shí)，天庭、靈山之所以不敢圍剿方寸山，和菩提祖師的真身大有關(guān)聯(lián)。

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在西游記的第一回里，吳承恩寫(xiě)道，菩提祖師精通釋儒道，能講一會(huì)道，說(shuō)一會(huì)禪。
無(wú)獨(dú)有偶，太上老君在介紹金剛琢的時(shí)候這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)年我過(guò)函谷關(guān)化胡為佛的時(shí)候，也多虧金剛琢……”
一個(gè)“化胡為佛”點(diǎn)名了西游世界里佛教的來(lái)源。原來(lái)，太上老君曾西出函谷關(guān)，到天竺化身為佛陀對(duì)西域人、天竺人實(shí)行過(guò)教化。
也就是說(shuō)，太上老君不僅是道派的創(chuàng)始人，靈山的佛教也是太上老君一手所創(chuàng)，只不過(guò)后來(lái)他激流勇退，將靈山的掌權(quán)傳給了燃燈古佛。

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