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仁義師太$女尼姑姜素敏：84歲時圓寂，坐缸3年修成正果，但已無女性特征

盡管佛教并不是中國的本土宗教，但自從佛教文化傳入中國以來，便得到了許多人的關注與信奉。隨著時代的變遷，佛教的教徒數量越來越多，很多優秀的佛教大師，更是得到了人民的共同仰慕。
曾經，我國出現過一位特殊的女尼姑，她在八十四歲那年圓寂，并坐缸三年時間，憑借著多年來的努力，她終于修成正果，然而，這時的她身上卻已經沒有了女性特征。那么，這位女尼姑究竟是何許人也？她又為何會選擇在圓寂后坐缸呢？
仁義師太$女尼姑姜素敏：84歲時圓寂，坐缸3年修成正果，但已無女性特征
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這位女尼姑法號仁義師太，她俗名姜素敏，出生于1911年。從前，仁義師太的家庭條件非常優越，按理來說，她也完全能夠過上優渥而又順遂的人生。
然而，對于仁義師太來說，舊社會的種種風俗卻令她感到無法接受，一次偶然的機會下，當仁義師太接觸到佛教思想后，便終于找到了幫助自己擺脫封建束縛的最好方法。
出于對佛教的熱愛，平日里，仁義師太經常會到佛寺中聽僧人們誦讀佛經，當仁義師太的父母看到女兒的變化后，內心也非常無奈，畢竟按照他們原本的想法，是希望女兒能夠成為一名大家閨秀，早日找到一個好的婆家。
為了避免女兒繼續與佛教文化接觸，仁義師太的父母經常將她關在家中，不允許她前往寺廟，可盡管如此，仁義師太仍舊沒有放棄對佛教文化的追求。
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但在舊社會中，身為女孩的仁義師太難以違抗父母之命，最終，在父母的強迫之下，仁義師太與一位男子結為夫妻。盡管這段婚姻并不是仁義師太自己選擇的結果，但因其丈夫待人和善，所以，這段婚姻也并未讓仁義師太痛苦不已。
可世事無常，結婚不久后，其丈夫在一次意外中不幸離去，面對如此打擊，仁義師太痛苦不已，自此之后，她對紅塵俗世徹底失望，并再度燃起皈依佛門的想法，希望能夠遠離俗世中的種種痛苦生活。
自出家以來，仁義師太便專心于佛法的修習當中，盡管這段時間內的修習十分辛苦，可她卻從未后悔自己的決定。除日常生活中的佛法研究之外，平日里，仁義師太還會自耕自種，并學習一些醫學相關的知識。
其實，之所以仁義師太會對醫學知識有興趣，也是希望能夠以自己的力量，為當地百姓帶來更大的幫助。平時，在為百姓們看病的過程中，仁義師太從未收過一分錢，盡管她自己的生活十分辛苦，可她卻從未想過在人民的身上斂財。
仁義師太$女尼姑姜素敏：84歲時圓寂，坐缸3年修成正果，但已無女性特征
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在戰亂年代中，她更是曾經奔赴到一線戰場上，為受傷的戰士們治病，久而久之，仁義師太的名氣越來越大，雖然在這段時間內，她已經沒有過多的精力修習佛法，但在上世紀八十年代時，她卻又一次皈依佛門。
后來，仁義師太將自己多年來積累的財富用于佛堂的修建，在她的幫助之下，許多佛門弟子都有了更加優質的環境。八十四歲那年，仁義師太感覺自己大限將至，隨后，她便囑咐弟子，在她去世后，將她的遺骸放在缸中即可。
一周后，仁義師太離開人世，其弟子們也按照她的要求，為其進行缸葬。經過三年時間的等待，承裝仁義師太遺骸的大缸被重新開啟，當很多佛門弟子見到眼前的一幕時，更是驚訝無比。
原來，仁義師太的遺骸并沒有出現任何腐爛情況，反而保存完好，不僅如此，仁義師太的頭頂甚至生出了幾縷白頭發。但與此同時，大家也發現，仁義師太的身上已經沒有了女性的生理特征，這一情況也令在場佛門弟子紛紛感嘆，仁義師太終于修成了正果。