如來(lái)佛祖$多寶道人成佛后，其修為是否超越了燃燈？如來(lái)佛祖一語(yǔ)道破玄機(jī)

燃燈道人號(hào)稱佛祖源流，封神之戰(zhàn)后，得償所愿，開(kāi)創(chuàng)釋教，是為燃燈古佛。多寶道人被老子點(diǎn)化，繼而成為西天新任的如來(lái)佛祖。一切都在老子的掌控之中。
封神之戰(zhàn)中，太上老君、元始天尊和通天教主是鴻鈞老祖的三位弟子，天道圣人之下的先天圣人，后面闡教與截教的大羅金仙則都是他們的二代弟子。如此一說(shuō)，燃燈道人大體也在其中，屬于大羅仙的行列。闡教十二金仙之首廣成子與截教大弟子多寶道人應(yīng)該是對(duì)等的一對(duì)。然而，有意思的是，燃燈道人又被稱作闡教副教主，姜子牙與十二金仙都稱他為老師。這樣的話，似乎燃燈道人的輩分要高廣成子和多寶道人半個(gè)格。

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作為佛祖源流的燃燈道人，封神中的未來(lái)佛祖，盡管名號(hào)很大，高大上，在封神大戰(zhàn)中的表現(xiàn)卻不盡如人意。好在，他得到了趙公明的定海珠，經(jīng)過(guò)一番苦心修煉，大器晚成，終得正果，成為西天第一尊佛。
多寶道人擺了個(gè)誅仙陣，硬抗了廣成子的番天印，隨后就被老子給收走了，沒(méi)有太多的發(fā)揮空間。他的修為和神通有多高多大，也就成了一個(gè)不解之謎。
那么問(wèn)題來(lái)了，三清道祖老子先后提攜了兩位佛祖，一位燃燈古佛，一位如來(lái)佛祖。當(dāng)“多寶道人拜釋迦”的如來(lái)佛祖遇上燃燈道人所化的燃燈古佛的時(shí)候，如果兩位佛祖來(lái)一次終極較量，掰手腕論勝負(fù)，會(huì)是一個(gè)什么結(jié)果呢？孰優(yōu)孰劣？
長(zhǎng)公子扶小蘇左青龍右白虎，左手拿《封神演義》，右手取《西游記》，老頑童周伯通附體，徹夜苦讀，做足功課，終于找到了答案。當(dāng)多寶道人成功上位西天佛祖的時(shí)候，就標(biāo)志著他的修為和神通已經(jīng)蓋過(guò)了老前輩燃燈古佛。如來(lái)佛祖的一句話對(duì)本公子的論點(diǎn)做了強(qiáng)有力的支持。

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擺事實(shí)，講道理，鐵證如山。我們一起來(lái)做個(gè)深入的探討——大鵬鳥(niǎo)羽翼仙、孔宣做參照，如來(lái)佛祖的傲嬌。
孔宣與孔雀大明王菩薩。
封神之戰(zhàn)，諸神的黃昏。姜子牙一句“封神榜上有名人”，枉送了無(wú)數(shù)大羅金仙的性命。引頸就戮，上榜的，有闡教的金仙，更有不可算量的截教精英。圣人之下，大羅金仙血染衣。就是天皇得道，修成準(zhǔn)圣的高人，如趙公明、云霄、金靈圣母、龜靈圣母者，也赫然在列，在劫難逃。
然而，有個(gè)頭鐵之人，機(jī)緣巧合，幸運(yùn)地躲過(guò)了這場(chǎng)神仙浩劫，他就是號(hào)稱圣人之下第一人的孔宣。
有趣的是，孔宣跟燃燈和如來(lái)都有過(guò)直接的交手記錄。
圣人之下第一人孔宣VS燃燈道人。

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孔宣來(lái)路不凡，他是洪荒世界靈獸，飛禽之長(zhǎng)，上古鳳凰的子嗣，號(hào)稱古往今來(lái)全天下第一只孔雀。孔宣天生神力，自帶光環(huán)，一身孔雀翎修成的五色神光無(wú)物不刷，連人帶物，統(tǒng)統(tǒng)包攬。
封神之戰(zhàn)，孔宣以殷商三山關(guān)總兵身份臨時(shí)借調(diào)金雞嶺，臨危受命，迎戰(zhàn)西岐。
闡教三代精英，一手八九玄功，堪比大羅金仙的楊戩用照妖鏡，貼到孔宣臉皮子底下，也看不出孔宣的本體。燃燈道人也好不到哪里去，圓坨坨一團(tuán)紅光，觀之不明，不知孔宣是哪路神圣。
交手，孔宣后背一抖，五色豪光華彩奪目，勾魂攝魄，燃燈道人只有逃跑的份，化作一道白光逃遁。換言之，燃燈道人根本不敢跟孔宣正面對(duì)抗，一招都抗不下，分分鐘被秒殺。同樣情形，神秘的西昆侖散仙陸壓道人也是如此，三十六計(jì)走為上計(jì)。

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