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風(fēng)月同天|新書(shū)架|《風(fēng)月同天》從國(guó)人的生活智慧中打撈文明的動(dòng)人細(xì)節(jié)

【風(fēng)月同天|新書(shū)架|《風(fēng)月同天》從國(guó)人的生活智慧中打撈文明的動(dòng)人細(xì)節(jié)】封面新聞采訪人員 王卉
中華文明的起源 , 并非一地一端 , 而是“八方雄起” , 這些如群星一樣的文明 , 經(jīng)過(guò)交融合流 , 最終都依附于同一個(gè)主流 , 形成我們獨(dú)特的文明 。
中華文化漫長(zhǎng)的演變過(guò)程經(jīng)歷著縱橫兩個(gè)尺度的文化交融 , 橫向是各類(lèi)外來(lái)思潮的影響 , 甘肅人民出版社出版的《風(fēng)月同天:古代文化變遷中的細(xì)節(jié)》一書(shū) , 則將關(guān)注的重點(diǎn)瞄準(zhǔn)中華文化縱向演變的歷程 , 即中國(guó)古代文化變遷中的文化融合與碰撞問(wèn)題 , 從物質(zhì)文明到精神文化 , 在一條條歷史軸線上追溯古代文化的生動(dòng)變遷 , 從中國(guó)人的生活智慧中打撈文明的動(dòng)人細(xì)節(jié) 。
該書(shū)涉及的主題 , 包括與人們生活相關(guān)的飲食(火鍋、月餅、螃蟹)、服飾(秋褲)、社會(huì)生活(廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫)到節(jié)慶(春節(jié)、清明節(jié))、習(xí)俗、信仰(灶神、哪吒、玉兔)等 。 不同于那種宏大的敘事 , 作者著眼于古人的生活日常 , 選擇從文化變遷的細(xì)節(jié)來(lái)觀照歷史 , 這種邊緣文化史 , 為思考當(dāng)下社會(huì)文化碰撞提供了一個(gè)別樣的切口 。
該書(shū)作者侯印國(guó)是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘜W(xué)者 , 主要從事文獻(xiàn)學(xué)和文化傳播學(xué)的教學(xué)和研究 , 出版有《清代私家書(shū)目研究》等文獻(xiàn)學(xué)、文化傳播學(xué)專(zhuān)著 , 另有整理和主編古籍整理著作《東京夢(mèng)華錄》、教材《國(guó)學(xué)通識(shí)》等 , 曾獲中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、中國(guó)目錄學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)大獎(jiǎng) , 在《揚(yáng)子晚報(bào)》等媒體開(kāi)設(shè)有學(xué)術(shù)隨筆專(zhuān)欄《侯教授的文化簡(jiǎn)史》 。
翻開(kāi)《風(fēng)月同天:古代文化變遷中的細(xì)節(jié)》 , 在輕松閱讀中 , 可以get有趣又生動(dòng)的歷史冷知識(shí) , 了解到與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的飲食、服飾、節(jié)慶風(fēng)俗、休閑娛樂(lè)等背后的歷史變遷與文化拓展 。 此外 , 書(shū)中搭配了百余張高清插圖 , 圖文相映 , 隨書(shū)附贈(zèng)配樂(lè)有聲書(shū) , 聽(tīng)讀隨心 。
風(fēng)月同天|新書(shū)架|《風(fēng)月同天》從國(guó)人的生活智慧中打撈文明的動(dòng)人細(xì)節(jié)
本文圖片

▲ 圖據(jù)出版社
該書(shū)雖落筆于一些古代生活的小細(xì)節(jié) , 但作家安意如認(rèn)為 , “它并不是瑣細(xì)的 , 相反 , 它們根脈深長(zhǎng) , 世人難以盡窺玄妙 , 喝破本來(lái)面目 。 生活是文化的承載 , 文化是生活的根源 , 兩者如花照水 , 如水映月 , 皆可歸于中華文化本身的山川異域 , 風(fēng)月同天 。 ”
“《風(fēng)月同天》是一本足可玩味的時(shí)間指南 。 ”浙江大學(xué)教授杜駿飛說(shuō) , “它講述的是古人的衣食住行、日常生活、風(fēng)俗儀式 , 卻令讀者感到心靈旅行的意義 。 我一直以為 , ‘風(fēng)月同天’ , 遠(yuǎn)不只是‘山川異域’里的關(guān)懷 , 更是人的精神能‘來(lái)往千載’的證明 。 ”