精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

  1. 首頁 > 人文 > >

王陽明|王陽明：執(zhí)著于“一”和“二”都是一種病

王陽明心學(xué)知行合一

知和行本來就是合一的 ， 是一體的 ， 是一個(gè) ， 而不是兩個(gè) 。 正如《傳習(xí)錄》中所說 ， 知是行的主意 ， 行是知的功夫；知是行之始 ， 行是知之成 。 就像老子《道德經(jīng)》中的：“難易相成 ， 高下相傾；長短相形 ， 前后相隨” 。
01
如果你心中良知發(fā)動(dòng) ， 發(fā)之于物 ， 物中的天理自然就會(huì)顯現(xiàn) ， 天理顯現(xiàn) ， 人心中必有感應(yīng) ， 這也就是所謂的“天人感應(yīng)” ， 而那個(gè)“感”和那個(gè)“應(yīng)”其實(shí)是一種東西 ， 根本沒辦法分割開來 。
所以古人說天人合一 ， 說天人感應(yīng) ， 說的就是天理在人心中的感應(yīng) ， 天理在人心中的顯現(xiàn) ， 或者說是人心對(duì)天理的感應(yīng) ， 人心對(duì)天道做出的反應(yīng) 。
王陽明|王陽明：執(zhí)著于“一”和“二”都是一種病
本文圖片

我們來舉個(gè)例子 ， 見到小孩子將要墜入井中 ， 有生命危險(xiǎn) ， 你看到這個(gè)情景的一瞬間 ， 只要是良知未泯 ， 很自然就會(huì)忍不住去揪心 ， 甚至不顧自己的安危 ， 上前去施救 。
這就是天理、天道在人心中的感應(yīng) ， 對(duì)于人來說 ， 它即是知也是行 。 因?yàn)橹灰莻€(gè)正常人 ， 內(nèi)心自然就會(huì)有擔(dān)心的感受 ， 一旦有了那個(gè)感受 ， 就已經(jīng)是行了 ， 如果你的能力允許 ， 你一定會(huì)上前搶救小孩 。
陽明心學(xué)的行既包括“心行”的“未發(fā)之中” ， 雖然還沒有外在的行動(dòng) ， 其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)被天理擊中 ， 注定你不會(huì)誤入歧途 ， 也不會(huì)做出違背良知的事情；行同時(shí)也包含“發(fā)而中節(jié)”外在的生理物理上的行動(dòng) ， 這個(gè)舉動(dòng)、行為必然是與天理良知相契合的 。
王陽明|王陽明：執(zhí)著于“一”和“二”都是一種病
本文圖片

一般人只知道知行合一中外在行動(dòng)的那一部分 ， 所以就無法理解為什么說知和行是一體的 ， 是一個(gè)東西 。 如果知道行還包括心行 ， 人內(nèi)心中對(duì)于物理天理人倫、天道人道的感應(yīng) ， 理解知行合一就很容易了 。
02
既然知和行是一個(gè)一體的 ， 是一個(gè)東西 ， 那為什么古人包括王陽明還要提出“知”和“行”兩個(gè)概念呢？這也是沒有辦法的事情 ， 因?yàn)槭廊怂接挠钟薮李旐?， 古人為了便于大眾理解 ， 不得不說一個(gè)知 ， 再說一個(gè)行 。
因?yàn)槠毡橛袃煞N人 。 一種是悶頭苦干、一味蠻干 ， 從來不省察自己內(nèi)心的感知和念頭 ， 妄作冥行 。 就像那些從眾的、被愚弄和洗腦的人 ， 都不知道為什么 ， 跟著別人就走了 ， 看別人那么做 ， 自己也就跟著干了 。
王陽明|王陽明：執(zhí)著于“一”和“二”都是一種病
本文圖片

就像一頭瘋馬 ， 蒙頭狂奔一氣 ， 這種人犯了錯(cuò)都不知道自己是怎么錯(cuò)的 ， 騎著自行車都會(huì)被忽悠瘸 。
另一種人正好相反 ， 整天坐在那里空想 ， 懸思空想 ， 凌空蹈虛 ， 從來不親身躬行 ， 從來只知道“致良知” ， 不去“事上練” ， 還要污蔑心學(xué)是“苦禪” 。
03
王陽明提出“知行合一”就是為了回歸正道 ， 回到古人所說的知行一體的意趣中去 。 因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)候 ， 人們已經(jīng)完全把知和行當(dāng)成了兩回事 ， 以為先有一個(gè)知 ， 然后才有一個(gè)行 。
王陽明|王陽明：執(zhí)著于“一”和“二”都是一種病
本文圖片

其實(shí)如果你真正了解了心學(xué)的真義 ， 說“一”也可以 ， 說“二”也沒問題 ， 不管是知行是一個(gè)還是兩個(gè) ， 都是為了方便表達(dá)、便于理解 。 到了那個(gè)時(shí)候 ， 你心中洞如觀火 ， 就能像孔夫子說的那樣“隨心所欲而不逾矩” ， 怎么說都不會(huì)錯(cuò) ， 怎么說都可以 。