岑桑老師將與我的通信交往經(jīng)歷寫成一篇題為《詩緣》的文章
昨晚 , 我又翻出《作品》雜志上的那篇《詩緣》 , 重讀岑桑老師當時對我的詩作的評價:“小薛的其中一部分詩作確實閃耀著珍珠的亮色(盡管它們還未能真正形成珍珠) , 想象是詩的想象 , 意境是詩的意境 , 語言是詩的語言 。 它們是涓涓溪流 , 是青青小草;是流暢的風(fēng) , 是飄逸的云;是不事矯飾的心聲 , 是樸實無華的牧歌……”“他的好些感懷之作是充滿哲理意味的 , 在憂傷和壓抑之感中每每露出一線希冀的曙色……他的詩 , 平白而又含蓄 , 每一首詩都淺近易懂 , 但從中卻可以咀嚼出橄欖滋味……”“他一直在堅持著這樣的一種詩風(fēng) , 走一條與故弄玄虛、佶屈聱牙截然相反的路子 , 我以為這正是詩歌終能走進千家萬戶的陽光大道 。 ”岑桑老師的這些中肯的評語 , 至今使我受益匪淺 。
岑桑老師也在文章中毫不客氣地指出我的弱點:“在你的詩篇里 , 不要有太多的呻吟和吁嘆 , 不要有太多的官能渴待和兒女私情……”“從你的詩中我看到你的才氣;從你的信中我看到你的弱點;從你近兩年來的進步中看到你將來的兩種可能:自負和自滿將使你歸于夭折 , 自愛和自勵將使你最終成才 。 ”
上世紀90年代中期 , 隨著改革開放新時代的到來 , 傳統(tǒng)的詩歌和詩歌理論不可避免地受到?jīng)_擊與冷落 。 我和梅州射門詩社的幾位同仁都陸續(xù)調(diào)到廣州工作 , 在廣州重新組織、編輯出版了新的《射門詩報》(廣州版) , 得到廣大詩友的大力支持和積極擁護 。 這期間 , 記得我和《射門詩報》編委會的成員曾兩次拜訪岑桑老師 , 他對射門詩人善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩意之美、從“礦難”等新聞事件中激起的憤怒情緒、游子對客家山水的吟唱及夢回故鄉(xiāng)的感傷和激奮等方面給予了高度評價 , 認為這是廣東詩壇豎起的一面嶄新的旗幟 。 有一次 , 因出版射門詩社的第四本詩集《十年射門》 , 我們還請岑桑老師題寫了書名 , 古樸、堅毅的“十年射門”四個字 , 猶如四條擎天的石柱 , 瞬間為詩集增添了詩歌力量的光彩 , 得到眾多詩友的好評和贊揚 。
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岑桑老師為《十年射門》題寫的書名古樸堅毅
斯人已逝 , 風(fēng)范長存 。 “只要有船和風(fēng) , 我還是要出海的 。 ”——岑桑老師的這句經(jīng)典名言 , 就像永不熄滅的火焰 , 將激勵我們在追求文學(xué)的道路上繼續(xù)前行 。
寫于2022年3月4日
(作者系廣東省作家協(xié)會會員 , 現(xiàn)居廣州)
【|無盡的緬懷|憶念與岑桑老師的通信“詩緣”】
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