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東方朔|五言簡(jiǎn)單句中，目的語倒置的幾種221結(jié)構(gòu)句式

東方朔杜甫班婕妤慈竹楚塞

前言
王力在《漢語詩律學(xué)》中 ， 提到過多種221結(jié)構(gòu)的句式 。
所謂的目的語倒置 ， 類似賓語前置 。 這種221結(jié)構(gòu) ， 他總結(jié)了以下幾種 。 相似的 ， 也有212結(jié)構(gòu)的這種目的語倒置句式 。
一、中間2字為主語
前面2個(gè)字是目的語 ， 中間2字是主語 ， 后面1字是謂語 。
1、nN-nN-V
柳色-春山-映 ， 梨花-夕鳥-藏 。
前幾篇介紹過 ， 小寫為次要 ， 大寫為主要 ， 柳色 ， 柳樹的顏色 ， 柳是修飾語n ， 色是中心語N ， 春是修飾語n ， 山是中心語N 。
目的語是柳色 ， 也是賓語 。 春山是主語 ， 映是謂語 。 所以是目的語（賓語）前置 。 正常語序是：春山-映-柳色 。
這兩句詩出自王維《春日上方即事》：
好讀高僧傳 ， 時(shí)看辟谷方 。
鳩形將刻仗 ， 龜殼用支床 。
柳色-青山-映 ， 梨花-夕鳥-藏 。
北窗桃李下 ， 閑坐但焚香 。
2、fN-nN-V
這個(gè)句式區(qū)別不大 ， 第一個(gè)字改成了形容詞：用f表示 。 例如
慈竹-春陰-覆 ， 香爐-曉勢(shì)-分
也是目的語（賓語）前置 。 正常的語序是春陰-覆-慈竹 ， 曉勢(shì)-分-香爐
杜甫 (唐)《假山》：
一匱功盈尺 ， 三峰意出群 。
望中疑在野 ， 幽處欲生云 。
慈竹-春陰-覆 ， 香爐-曉勢(shì)-分 。
惟南將獻(xiàn)壽 ， 佳氣日氛氳 。
東方朔|五言簡(jiǎn)單句中，目的語倒置的幾種221結(jié)構(gòu)句式
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3、bN-qN-V
這種和上面兩種其實(shí)也區(qū)別不太大 。 無非是修飾語有些變化 ， 第一字為專名 ， 用b表示 。 第三字為數(shù)目字 ， 用q表示 。
例如：楚塞-三湘-接 ， 荊門-九派-通 。 正常語序?yàn)椋喝?接-楚塞 ， 九派-通-荊門 。
出自王維 (唐)《漢江臨泛》：
楚塞-三湘-接 ， 荊門-九派-通 。
江流天地外 ， 山色有無中 。
郡邑浮前浦 ， 波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空 。
襄陽好風(fēng)日 ， 留醉與山翁 。
4、fN-BX-V
其實(shí)還是名詞+名詞+動(dòng)詞 ， 只是第一個(gè)是形容詞+名詞的詞組 ， 第二個(gè)是雙音專名 。
例如：彩云--蕭史--駐 ， 文字--魯恭--留 。 正常語序是：蕭史--駐-彩云- ， 魯恭--留-文字 。
杜甫 (唐)《玉臺(tái)觀》：
浩劫因王造 ， 平臺(tái)訪古游 。
彩云--蕭史--駐 ， 文字--魯恭--留 。
宮闕通群帝 ， 乾坤到十洲 。
人傳有笙鶴 ， 時(shí)過此山頭 。
以上四種的結(jié)構(gòu)其實(shí)一樣 ， 都是：名詞+名詞+動(dòng)詞 ， 賓語（目的語）+主語+謂語 。 只不過 ， 名詞有偏正、有專名等 。也有平行名詞如：NN ， 就不舉例了 。
東方朔|五言簡(jiǎn)單句中，目的語倒置的幾種221結(jié)構(gòu)句式
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二、中間2字為關(guān)系語
【東方朔|五言簡(jiǎn)單句中，目的語倒置的幾種221結(jié)構(gòu)句式】和上面中間2字為主語不同 ， 這里的中間2字是關(guān)系語 。
例如 ， BX-cN-V 。 方朔-金門-侍 ， 班姬-玉輦-迎 。 出自王維的《早朝》
柳暗百花明 ， 春深五鳳城 。
城烏睥睨曉 ， 宮井轆轤聲 。
方朔--金門--侍 ， 班姬--玉輦--迎 。
仍聞遣方士 ， 東海訪蓬瀛 。
正常語序是 ， 金門--侍-方朔 ， 玉輦--迎-班姬 。 金馬門下侍立著東方朔 ， （漢成帝用）玉輦迎接班婕妤 。
這兩句詩 ， 表示臣子受到皇帝的重視 ， 顯示出大臣的尊貴 。
《漢書·東方朔傳》：“使（東方朔）待詔金馬門,稍得親近” 。
《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：
“ 成帝 游于后庭 ， 嘗欲與倢伃同輦載 ， 倢伃辭曰：‘觀古圖畫 ， 賢圣之君皆有名臣在側(cè) ， 三代末主乃有嬖女 ， 今欲同輦 ， 得無近似之乎？’上善其言而止 。