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“決”“訣”與“絕”
決：1）拿定主意；決定、決策 2）一定；決不后退 。3）決定最后勝敗；決賽、決戰 。4）裂開；斷開；沖決 ， 決堤 。5）執行死刑；處決
絕：1）斷絕；絕望、絕交 。2）窮?。煌耆揮辛耍翰灰咽倫鼉?。3）無路可走：絕境、絕處逢生 。4）特別出色 ， 沒人能趕得上；絕招、拍案叫絕 。5）極：絕妙 。6）絕對;無論如何，他絕不會上當 。
訣：1）容易記誦的詞句，口訣、歌訣 。2）高明的或關鍵的方法：秘訣 。3）分別：永別、訣別 。
“決”和“絕”都用在否定詞“不”、“無”、“非”等的前面 ， 但側重有所不同 。“決”強調的是“一定”或“肯定”；“絕”強調的是“絕對”、“全然” 。凡表示獨一無二的意思都要用“絕”，凡表示下決心都要用“決” 。“訣”可做名詞，“決”不能 。
“決”與“絕”這兩個字同音而又字義相近，有時所表示的意思不易分清，所以在書報刊上常常混淆而誤用 。該用“決”時，用了“絕”字，如“絕不同意”；該用“絕”時，卻用了“訣”，如“決無此事” 。
區別“決”與“絕”的用法，關鍵在于：“決”作為副詞用時，表示一定、堅決的意思 ， 如決不退縮、決無異言、決無例外、毅然決然、決沒有好下場等；“絕”作為副詞用時 ， 表示完全、絕對的意思，如絕對正確、絕沒有錯、絕無此事、絕非偶然、絕不相同、絕無僅有等 。兩者所表示的意思是有差異的，不能混淆 。比如“絕不同意、絕不動搖、絕不等閑視之”都誤用了“絕” ， 本意是“堅決”，應用“決”而不能用“絕” 。“決無此事、決無次品、決沒惡意”，本意是“絕對”“完全”沒有的意思，所以應用“絕”而不能用“決” 。此外 ， “絕”還表示極、最的意思 ， 如我們的同志絕大多數是好的、這位藝術家的技藝絕高、他的比喻絕妙等 。
“懇”與“肯”
“懇”與“肯”音同，字義有明顯差別，但容易混用 。
要正確使用這兩個字，必須辨清這兩個字的字義 。“懇”表示真誠、誠懇的意思，例如誠懇、勤懇、懇切、懇求、懇請、懇談等 ， 這些詞里的“懇” ， 都不能寫成“肯” 。“肯”表示的意思是樂意不樂意、承認不承認，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，還有表示同意的首肯 。
這兩個字的使用 ， 還要具體情況具體分析 。表示誠懇請求 ， 用“懇請”或“懇求” ， 但在回答“你肯不肯求我、肯不肯請我”時 ， 就可以用“我肯求你”“我肯請你”，當然這兩種用法意思是很不一樣的 。
“懇”和“肯”在用法上，也是有明顯區別的 。“懇”經常作為一個詞素和另外的詞素構成詞語 ， 作形容詞或動詞用 。如懇切、誠懇是形容詞，懇求、懇請是動詞 。“肯”除了構成肯定、肯干等詞之外，一般是單獨作為一個詞，作助動詞用 。如肯來、肯去、肯承擔、肯接受等，這些都是詞組，其中的“肯”作為一個詞 。
“蘭”“藍”“籃”
“蘭”“藍”“籃”音同，義不同，是不能混用的 。
“蘭”指蘭花、蘭草，不表示顏色，該用“蘭”不能用“藍” 。“藍”指顏色，如藍色、藍晶晶等，又如感光后變成藍色的圖紙叫“藍圖”，著作所根據的底本稱“藍本” 。“蘭”“藍”也作姓氏，不可混淆 。花籃、菜籃、籃球等，都要用竹字頭的“籃”，與顏色無關 ， 不能用“藍” 。
蘭、欄、攔已簡化為蘭、欄、攔，但“瀾”并未簡化成“欄” ， 不能混寫 。色彩斑斕 ， 不能寫成“斑瀾” 。“闌干”與“欄桿”可通用 。衣衫襤褸的“襤褸”可寫成“藍褸”，但不能寫成“籃褸” 。
“愣”與“楞”
“愣”（lèng）為豎心旁，意為失神、呆、魯莽 ， 常與人的性格、情態有關，如發愣、愣神、愣怔、愣頭愣腦、愣小子、愣頭青等 。
而“楞”（“léng”）是木字旁，與“棱”字同，表示棱角或物體突出部分 。現代漢語中，“楞（léng）”字基本上被“棱”字取代，如棱角、棱角分明、有棱有角 。
【語文根基之易錯字辨析二,語文根基之易錯字簡析】兩個字字義不同，是不能混用的 。
“練”與“煉”
練字與絲有關：①白絹，如江平如練、千里澄江似練 。②練習，訓練 。如練功、操練、練字練兵、練武、勤學苦練等 。凡表示訓練、練習的，都用“練” ， 不能用“煉” 。③經驗多，如老練，熟練 。④表示語言的精練、簡練、洗練，也用“練”，指文字像白綢子一樣干凈沒有雜物 。
煉字與火加熱有關：①用加熱等辦法使物質純凈或堅韌 ， 如冶煉、煉鋼、煉丹、修煉、精煉石油等 。②燒，如真金不怕火煉 。③用心琢磨使詞句精美簡潔，如煉字，煉句 。人的各種鍛煉均用“煉” ， 如鍛煉、錘煉、體育鍛煉、思想鍛煉 。
精煉和精練有所不同 。“精煉”是指提煉精華，除去雜質，如精煉豆油 。用“煉”不用“練” 。
練字和煉字不同 。練字是練習的意思，煉字是指用心思琢磨用字精練指文字簡潔 。
“了”與“瞭”
“了”與“瞭”是近音字 。過去曾把“瞭”字簡化為“了”字，“瞭望”曾作“了望” 。1986年10月10日國家語委會重新公布《簡化字總表》時對幾個字作了調整：凡“瞭”字讀音為 liǎo時，仍簡化為“了” ， 義為明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等 。當讀 liào時，“瞭”不再簡化為“了”，如瞭望、瞭瞧見、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望臺等 。至今仍有一些書報刊在使用“了望”，這就錯了 。
“蔓”“曼”“漫”
“蔓”“曼”是一對同音字，義相近 ， 但有細微區別，不能混用 。“蔓”是一種草，叫蔓（màn）草，是具有攀援莖的植物，而瓜蔓、爬蔓等讀wàn 。“蔓延”形容像蔓草一樣不斷向周圍擴展，如荒草蔓延滋長、火勢蔓延等 。“曼”表示長、遠的意思 。“曼延”表示連綿不斷，如曼延曲折的羊腸小道，沒有向周圍蔓延開來的意思 。“漫”也有擴散的意思，但一般是指水過滿，向外流，如漫溢 。也有“漫延”，雖有遠的意思，但擴散的范圍廣，如沙漠一直漫延到遙遠的天邊，這里不能用“曼延” ， 也不能用“蔓延” 。
“渺”與“緲”
“渺”與“緲”這兩個字，音同形近，字義也基本相同 ， 往往容易混用 。
“渺”意渺茫，表示因遙遠而模糊不清，如渺若煙云、渺無人跡、渺無聲息；“渺”也指小，如渺小、渺不足道 。而“緲”常與“縹”組成“縹緲”一詞使用，形容隱隱約約，若有若無，如虛無縹緲、云霧縹緲，也作飄渺 ， 但不能用縹渺 。渺茫與淼茫、渺遠與邈遠，可以通用 。
“模”與“摹”
“模”與“摹”這對同音宇，義相近，有時可通用，有時不能通用，要仔細區別，避免誤用 。模仿與摹仿、模擬與摹擬通用，用前者為好 。摹寫與模寫也通用，用前者為好 。“模”除了仿效的意思外 ， 還指法式、規范、標準，如“模型、模本、模式、楷模、模特兒”（mó），“模子 模樣” (mú)等 ， 這里用“模”，不能用“摹” 。“摹”指照著樣子做，多指寫或畫 ， 如描摹、臨摹、摹寫、摹本、摹聲等等 。
“磬”與“罄” “磐”
“磬’與“罄”這兩個字音同，字形也相近，書報刊上常常混用，其實這兩個字字義相差很大，不能混用 。
這兩個字從字形上就能辨清它們的區別 。“磬”下從“石”，指古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打擊樂器 ， 形狀像缽，用銅制成 。“罄”下從“缶”，缶是一種裝物品的瓦器 ， 類似缸 。“罄”原指瓦器中空了 ， 后引申為空、盡的意思，如告罄、罄盡、罄竹難書、罄其所有等 。磐（pán）是指大石，如堅如磐石、磐石無轉移等 。
“溶”與“融”
“溶”有兩意：表示溶化、溶解 ， 即物質在液體中化開，如鹽在水中溶化了；“溶溶”表示寬廣，如月色溶溶、江水溶溶 。
熔：即熔化 ， 把固體加熱后變成液體，如熔煉、熔爐、熔于一爐等
“融”有四意：①融化，如春雪易融 。②融合，如水乳交融 。凡幾種不同事物合成一體，稱“融合” 。融洽、融會、融通等 ， 都用 “融” 。③流通 ， 如金融 。④融融，形容和睦快樂，如其樂融融、春光融融等 。
“溶解”與“融解”意思不同，不能通用 。“融解”僅指積雪融化 ， 而“溶解”意思更為復雜，是指一種物質均勻分布于另一種物質中成為溶液，如糖溶于水、溶液、溶劑等 。
“溶溶”與“融融”也往往混用，其實意思不同，不能通用 。
“擅”與“善”
“擅”與“善”同音但義不盡相同 。它們都可以與另外的詞素構成表示“長于、善于”意思的詞，但用法不同，若不加以細辨，就容易混用 。表示長于的 ， 如擅長書畫、擅長刻?。槐硎?u>擅自的，如擅自做主、擅離職守 ， 這里都要用“擅”，不能用“善” 。表示在某一方面具有特長，除了用“擅長”，也可以用“善于”，如善于辭令、善于公關、善于團結群眾 。但不能用“擅于”“善長”，如“擅于書畫”“善長（于）辭令”，這樣就用錯了 。
擅長不要寫作善長 。
“生”與“身”
“生”與“身”是兩個很普通的常用字 ， 一般不會用錯，但由于兩字音近且某些義項相同，往往因分辨不清而誤用 。主要表現在“親生”“親身”“出生”與“出身”，“終生”與“終身”常常用錯 。
親生指有生育關系的，如親生子女；親身指自己，如親身經歷 。
“出生”與“出身”的詞義完全不同 。“出生”是動詞性的，如出生地、出生日、出生證等 。“出身”有其獨特含義，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、職業、職務的來歷 ， 如行伍出身、科班出身等 。
“終生”與“終身”都用得十分普遍，二詞大同小異，區別較微小 。“終生”指生命的全過程，即過去、現在和未來，整個的一生，且多就事業說，如終生勞累、終生從教、奮斗終生、終生當醫生等 。“終身”往往指生命的未來直至生命結束即“死” ， 且多就切身的事說，如終身不娶、終身殘疾、終身伴侶、抱恨終身、終身制、終身受益等 ， 均指“后輩子”，非“一輩子” 。弄清兩詞的“微殊”，才不致用錯 。
“廝”與“撕” “嘶”
“廝”與“撕”系同音字，義卻不同，不能混淆 。
要正確使用“廝”與“撕”這兩個同音字 ， 必須辨清宇義 。
“廝”除了指男性仆人如小廝，對人輕視稱呼這廝、那廝外，主要意思為互相，多見于早年白話小說，如廝打、廝殺、廝守、廝混等 。
“撕”是用手撕裂東西，泛指使事物分裂 。如撕書、撕布、撕掉畫稿、撕毀協定，還有綁票的匪徒勒索錢財未得逞把擄去的人質殺害，叫撕票 。
“嘶” ， 意為馬叫，如嘶叫、人喊馬嘶，亦指聲音嘶啞，如嘶啞、聲嘶力竭 。
“廝”只能作副詞，表示互相；“嘶”可作動詞，表示馬叫；“撕”只能作動詞，表示扯開 。
“灘”與“攤”
“灘”與“攤”音同，字形也相像 ， 但義不同，不能混淆 。“灘”指河、海、湖邊水深時淹沒、水淺時露出的地方，泛指河、海、湖邊比岸低的地方，如河灘、海灘、沙灘等；也指江河中水淺多石而水流急的地方，如險灘 。而“攤”主要有四層意思：①擺開、鋪平，如攤牌、攤場、把涼席攤在床上，把事情攤到桌面上等；②指設在路邊的售貨處，如地攤、菜攤、水果攤等；③分擔 ， 如分攤、攤派等；④指烹飪時把糊狀食物倒在鍋中攤平 ， 如攤雞蛋、攤薄餅等 。這兩個字的區別還在于：“攤”可以作為量詞，而“灘”不作量詞 。“攤”作為量詞時，用于指攤開的糊狀物，如一攤血、一攤水、一攤稀泥、一攤污漬等 。
“詳”與“祥”
詳”是形聲字，從讠（言） ， 羊聲 。它的本義是審察、審理，從而引申出現在跟“略”相對的含義：詳細、說明、清楚，如詳談、詳盡、詳密、詳明、詳情、詳悉、不厭其詳、這本書的注釋詳略不一、這些人的生享年月不詳等；穩重，如安詳 。
“祥”也是形聲字，從示，羊聲 。它的本義是指兇吉的預兆，預先顯露出來的跡象 。現在的“祥”也就是指吉利的意思，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、發祥地等 。
注意：沒有安祥這個寫法 ， 安詳不能寫作安祥，翔實與詳實可通用，提倡用翔實 。
形近字“佯”意思是假裝、表面上 。庠序是指古代的學校 。
“象”與“像” “相”
象：①表示動物，如白象、象牙、象鼻山；②形狀，樣子，如現象、景象、氣象、表象、意象、印象、跡象、慘象、病象、敗象、萬象更新 。③仿效，摹擬，如象形文字、象聲詞、象征 。
“像”表示下述四種意思；①主要指比照人物制成的形象，如畫像、銅像、佛像、肖像、頭像、群像、遺像、虛像、繡像、實像、音像、錄像等：②表示相似，如兩人很相像、他像他父親、這只貓畫得不像：③表示如同，如天像要下雨了、工地上的燈火好像布滿天空的星星：④表示比如，如瓜子的種類很多，像西瓜子、南瓜子、香瓜子等 。
相：①相貌 ， 外貌 ， 如長相 ， 一幅可憐相 。②物體的外觀，如月相 。③坐立的姿態，如坐要有坐相④觀察事物的外表，判斷其優劣，如伯樂相馬 。⑤輔助 。⑥互相，表示一方對另一方(如實不相瞞，好言相勸等)，親自觀看(如相親) 。
相：主要指和人外貌有關的樣子，如相貌、相片、相冊、照相機、站有站相、福相、識相、眾生相、窮形盡相、皮相之見、真相大白等 。相還有輔助 幫助、互相 相互等意思 ， 這和“像”的區分很明顯 。
“須”與“
“須”作為能愿動詞，表示“一定要”的意思，要和動詞組合表示意思 ， 一般不單獨用，主要掌握：表示人的意愿，如必須努力、必須解決、務須注意、須要堅持等；也表示對所從事活動必須知道的事項 ， 如大會須知、考試須知、參觀須知等 。
“需”則表示需要、需求的意思，可以單獨使用，是動詞義，如軍需品、必需品、需要空氣、需要糧食、需要知識、按需分配、從群眾的需要出發等等 。
最易相混的是“須要”與“需要”，“必須”與“必需” 。從意思和是否單用兩方面很容易區分 。“須要”是一定的意思，而“需要”則表示需求的意思，如教育兒童須要耐心，教育兒童需要時間，這樣就分清了 。“必須”有一定要的意思，通常用來修飾其他表示動作行為的詞語，而“必需”則有一定得有的意思 ， 后面多跟表示事物名稱的詞，可以單用，也可構成必需品等詞 。如學習必須刻苦鉆研，學習必需合理安排時間 。
“意”與“義”
意;1）意思；本意 。2）心愿；愿望，民意 。3）料想；出其不意 。
“義”和“意”音同意近，應注意區別字義 。“義”主要表示公正的道理或行為；“意”主要表示內心的看法和想法 。“意”“義”除了都能作名詞外 ， “義”還可以作形容詞，如義演、義父、義齒；而“意”則還可以作動詞，如“意料” 。
“意”與“義”音同 ， 義并不完全相同 。“意”在表示心愿、愿望（中意、滿意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思時，不會與“義”混用 。“義”在表示正義（道義、大義滅親）、合乎正義或公益的（義舉、義演）和因撫養而成親屬（義父、義女）等意思時，也不會與“意”混用 。
但“意”常構成“意思”一詞，“義”常構成“意義”一詞，這時其意思差不多，容易混淆，必須加以辨析 。
用“意”構成的詞語很多，所表達的意思也是多方面的 ， 如“意表、意會、意見、意匠、意境、意念、意趣、意識、意圖、意味、意向、意象、意譯、意志、意蘊和詞不達意、言不盡意、心慌意亂、心猿意馬、情投意合等，這里只能用“意”，不能用“義” 。
用“義”構成的詞語也不少 ， 其表達的意思也是多方面的，如字義、詞義、語義、廣義、狹義、同義、反義、歧義、引申義、比喻義、言不及義、微言大義、義形于色、望文生義、顧名思義、義不容辭等，這里只能用“義”，不能用“意” 。
“陰”與“蔭”
“陰”（讀yīn）的義項較多 ， 其中有一層意思指不見陽光的地方為“陰”，如陰天、陰沉、陰暗、陰涼、陰森、樹陰、綠陰、林陰道、綠樹成陰等 。向陽稱"陽"，背陽稱"陰"，這一方位概念歷來都分得很清楚 。樹陰 ， 自然就是指樹木遮住陽光而形成的陰影處 。把樹陰寫得最為形象的一句詞是："午陰嘉樹清圓 。"中午陽光直射，大樹底下形成一圓圈的陰影 ， 這里是很涼爽的，俗稱"涼陰"或"陰頭" 。綠樹成陰，表明樹木的枝繁葉茂，這是夏天的景象 。著名古詩或諺語里多用“陰”："樹陰照水愛晴柔""綠陰不減來時路""綠陰冉冉遍天涯""樹頭花落未成陰"""綠樹陰濃夏日長""陰陰夏木囀黃鸝""綠楊陰里白沙堤""誰記窗前借綠陰""無心插柳柳成陰"等 。
而“蔭”統讀yìn，主要指：①（樹木、青草）覆蓋地面起庇蔭作用，如陶淵明詩句"桑竹垂馀蔭"、蘇東坡詩句"長松得高蔭"等 ， 都是著眼于枝葉庇蔭的意思；②“蔭庇” ， 比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫；③遮蔽 ， 如蔭蔽、蔭翳 。
“魚 與“漁”
“魚”與“漁”同音，義相近而又有區別，也是常常容易混淆的 。
魚的本身、魚吃的餌料及魚制品等，均用“魚”，如魚餌、魚白、魚刺、魚肚、魚肝油等 。另外 ， 魚雷、魚雷艇、魚貫入場、釜底游魚、魚龍混雜、魚肉鄉里等以魚為喻體的詞語，也用“魚” 。而人們捕魚的活動、工具、場所及從業人員等，一般都用“漁”，如漁場、漁船、漁村、漁夫、漁港、漁歌、漁家、漁業等 。謀取不正當的利益，叫漁利 。魚具與漁具，魚竿與漁竿，魚網與漁網，魚汛與漁汛可以通用 ， 用首選詞型（前者）為好 。
“園”與“圓”
“園”與“圓”同音而義不相同，是不能混用的 。書報刊上這兩個字常常用錯 ， 主要是該用“圓”的地方卻用了“園”，如圓圈、園滿、園潤、園通、國珠筆、園舞曲、這個村莊方園三十里，這些“園”字都用錯了，應用“圓” 。
要正確使用“園”與“圓”，首先要辨清這兩個字的字義 。“園”的使用范圍較?。?主要有兩層意思：一是指種蔬菜、花果、樹木的地方 ， 如菜園、果園、園藝、園圃 ， 以及從事園藝工作的園?。歡侵腹┤擻衛值某∷?，如公園、動物園、植物園等 。“圓”的使用范圍較廣，主要有六：①圓周所包圍的平面，如圓桌、圓柱、圓筒；②圓周的簡稱；③像球的形狀，如滾圓、滴溜圓；④圓滿、周全，如這事做得很圓、此話說得不圓；⑤使圓滿、使周全 ， 如圓場、圓謊、自圓其說；③貨幣單位，如一圓、銀圓，也作元 。
“躁”與“燥”
“躁”是表示人的性格、情緒等狀態，側重性情急，不冷靜，如急躁、煩躁、暴躁、浮躁、不驕不躁、戒驕戒躁、稍安勿躁等 。
而“燥”完全沒有這方面的意思，其詞義是指缺少水分，干、干熱 ， 如空氣干燥、天氣燥熱、山高地燥、口干舌燥等 。要區別這兩個字可先從偏旁入手 ， 火字旁，表示干燥；足字旁，表示急躁 。
錯誤舉例：“煩躁”誤作“煩燥”，“”誤作“稍安勿燥” 。
“賬”與“帳”
“賬”與“帳”這兩個同音字 ， 過去是通用的，用哪個都不能算錯 。為了使漢字規范化，《現代漢語詞典》（修訂本 ， 1996年版）把“賬”與“帳”分列條目 ， 并將義項加以區別 。“賬”為貝宇旁，其義一是關于貨幣、貨物出人的記載，如記賬、查賬；二是指賬簿，如賬本、賬冊、賬單、賬房：三是指債務，如欠賬、還賬、放賬 。“帳”為巾字旁 ， 指用布、紗或綢做成的遮蔽用的東西，如蚊帳、營帳、帳篷、帳幕、青紗帳等 。現在應該規范地使用這兩個字，不能混用 。
“漲”與“脹”
“漲”與“脹”音近，其義相近但又有區別 ， 不能混淆 。
要正確使用“漲”與“脹”這兩個字，關鍵在于辨清兩字的字義 。
“漲”主要有三層意思：一是指固體吸收水分后體積增大，如豆子泡漲了；二是指頭部充血，如臉漲得通紅；三是指狀態的增長，表示多出、超出的意思 ， 如上漲、漲價、漲潮、暴漲等 ， 這個意思念zh?ng 。而“脹”有兩層意思：一是指膨脹，如熱脹冷縮：二是指人體內部受壓而產生不舒服的感覺 ， 如腫脹、胃脹、肚子發脹、頭昏腦脹等 。
“診”與“疹”
“診”與“疹”這兩個同音字 ， 義不同，不能混用 。“診”表示醫生對患者診察、診斷的意思，如診療、診脈、診視、診治、出診、門診、會診等 。而“疹”表示病人皮膚上起的很多小疙瘩，如丘疹、皰疹、麻疹等 。這兩個字字義完全不同，是不能通用的 。
“震”與“振”
“震”與“振”音同，義相近但又有區別，有時不易辨別，容易混淆 。比如：震動與振動、震蕩與振蕩 ， 意思有何不同 ， 怎樣區別？又如，震耳欲聾與振聾發聵，其中的“震”與“振”，為什么不能互換？
“震”本意指打雷使萬物震動，現在義一般指震動，如震動、震蕩、震波、震感、震級、震撼、震源、震中、震耳欲聾、震古爍今、威震四方等 。“振”本意為用手抖動或揮動別的東西（如振臂、振翅、振筆疾書），引申為“奮起”（振奮、振作、振興、振振有詞），也有振動的意思（如振動、振蕩、振幅、共振、諧振、振聾發聵等） 。表示“動”這個意思易混，這兩個字的區別是：震動指顫動、使顫動，如大地震動、房屋震動了一下、春雷震動了山谷等；振動則指物體通過一個中心位置不斷往復運動 。震蕩有動蕩的意思，如社會震蕩、回聲震蕩；而振蕩，除有振動的意思外，還指電流作周期性變化 。“震耳欲聾”是形容聲音很大 ， 耳朵都快震聾了；而“振聾發聵”則是說文字言論等發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見 ， 兩者是有區別的 。
“支”與“枝” “只”
“支”與“枝”同音，義相近又有區別，書報刊上常常混淆 。
“支”作支撐、伸出、分支、地支等意思時，不會與“枝”混淆 。“枝”作枝條的意思時，也不會與“支”混淆 。但這兩個字作為量詞時就可能混淆，容易用錯 。“支”作為量詞，大致有四種用法：①用于隊伍等，如一支軍隊、一支游行隊伍；②用于歌曲、樂曲，如一支樂曲、一支山歌；③用于電燈的光度，如25支光的燈泡；④用于紗線的粗細程度，如川 支（紗）等 。“枝”作為量詞用于桿狀的東西，如一枝槍、一枝鋼筆、一枝香煙、一枝蠟燭等 。帶枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花 。
“只”和“支”作量詞時二者讀音一樣 。前者多用于動物、某些器具或成對的東西的一個，后者多用于條形事物、歌曲等 。如兩只鴨、三只皮箱、五只船、一只眼睛、40只燈泡；一支隊伍、兩支毛筆、一支歌等 。
“至”與“致”
“至”與“致”，音同義卻不同，不能混用，是書報刊上常常容易混淆的同音字 。
“至”有三層意思：①表示“到”的意思，如至今、至此、自始至終、至死不渝、無微不至、興之所至等；②表示“最”和“極”的意思，如至多、至遲、至上、至理、至德、至高無上、歡迎之至等：③表示達到某種程度，如甚至于、以至于、不至于等 。
“致”則有五層意思：①表示給予，如致函、致電、致謝、致敬、致辭等；②表示集中于某一方面，如致力、致使、專心致志、學以致用等；③表示招致的意思，如致病、致殘、致命等；④表示以致的意思，如以致使人誤會；⑸情趣，如興致、曲折有致、閑情逸致 。
由上可以看出“至”和“致”兩字意思不同，常被混淆主要是因為字義未辨清 。如“以至”與“以致”在書報刊上常被混用 。“以至”作為連詞 ， 表示在時間、數量、程度、范圍上的延伸和發展，如循環往復以至無窮；或用在下半句的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的一般結果 。“以致”作為連詞，也用在下半句話的開頭，表示上下文的因果關系 ， 多指不好的結果，如由于事先沒有充分調查，以致作出錯誤結論 。兩個詞有明顯區別 。
比較“截止”與“截至”：“截止”，意為“（到一定期限）停止” 。如“報名在昨天已經截止” 。“ 截止”是不及物動詞，不能帶賓語 。“截至”，意為“截止到（某個時候）” 。如“報名時間截至本月底止” 。
錯誤舉例：“論文寄送時間截至9月底”誤作“論文寄送時間截止9月底” 。
“坐”與“座”
“坐”與“座”同音，但義有區別，不能混淆 。有時書報刊上常會用錯 ， 如“這幢大樓座北朝南”“他的家座落在錢塘江畔”，這里“座”字錯了，應用“坐” 。
要正確使用“坐”與“座”，關鍵在于辨清這兩個字的字義 。
通常“坐”的字義有五：①人坐到椅子或其他物體上，如請坐、坐等、坐待、坐下來談、坐冷板凳、席地而坐、正襟危坐等；②乘、搭，如坐船、坐火車、坐飛機等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝南等；④把鍋、壺放在爐于上，如坐一壺水、快把鍋坐上；⑤指定罪，如連坐、反坐等；⑥物體下沉或后移，如這座塔往下坐了半尺多、無坐力炮 。多用作動詞 。
“座”的詞義有四：①座位，如找座、就座、座右銘、、高朋滿座、座無虛席；②放在器物下墊著的東西，如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量詞，如一座山、一座水庫、一座座房屋 。多用為名詞 。
錯誤舉例：“坐落”誤作“座落” ， “坐向”誤作“座向”，“入座”誤作“入坐”，“座右銘”誤作“坐右銘” 。
作 做
作：1）起 ， 奮起；興風作浪、振作精神 。2）舉行，進行；作報告、做手術 。3）寫東西；作文，著作 。4）裝出；裝模作樣 。5）當作；認賊作父 。
做：1）制作；做衣服，做家具 。2）寫東西；做文章、詩 。3)從事某種工作或活動；做工、做夢 。4）充當；做教師
表示動作行為意義的“作”“做”的大致區別是：
抽象意義詞語、書面詞語特別是成語多寫作“作”，如作文、作對、作罷、作廢、作怪、作亂、作戰、作弊、作惡、惡作劇、作報告、作比較、作變動、作調查、作處理、作了規定、作了報告、作出努力、作奸犯科、矯揉造作、裝模作樣、認賊作父、作客他鄉、作為一個領導干部等；
“做”用于表示具體行為的范圍，具體東西的制造用“做”，多用于口語色彩 ， 如做鬼、做媒、做夢、做飯、做手勢、做桌子、做衣服、做工程、做功課、做家務、做賊心虛等 。此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作” 。例如：做夢、做派、做事、做東、做作、做作業、做親家、做人情、做功課、做生意、做動作、做工作、做作文、做學問等 。
這兩個詞口語和書面語的使用情況與“作”出于文言 ， 起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關 。即使是一些后起的詞語，如果具有書面語色彩，也多用“作”而不用“做” 。
作貢獻和做貢獻這兩種用法，目前并行于各種文字場合，但國家語委的漢語規范化專家們傾向于推薦使用做貢獻，原因是貢獻是具體的東西 。
錯誤舉例：“做練習”誤作“作練習”，“作出努力”誤作“做出努力”，“作弊”誤作“做弊” ， “作序”誤作“做序”，“到某家做客”誤作“作客” 。
氣與汽
氣：主要義項有：氣體；自然界的冷熱陰晴變化，如秋高氣爽；人的精神狀態，如朝氣蓬勃；生氣，發怒，如他氣得渾身發抖；中醫指某種病象，如濕氣 。
凡與自然狀態下的各種氣體有關的詞語，一般用“氣” 。如氣體、暖氣、水蒸氣、天然氣、燃氣灶、煤氣灶等 。
凡與非自然狀態下的各種氣體有關的詞語，一般用“汽” 。如汽燈、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽暖、汽船 ， 汽艇、蒸汽、蒸汽機 。有兩意①由液體或某些固體變成的氣體，如液體變成氣體叫汽化，不能寫作氣化 。②特指水蒸氣驅動的機器 。
把煤氣壓縮成液體 ， 稱液化氣；汽水汽酒卻用汽這幾種情形 ， 不很合字的本義，但因為人們使用中約定俗成而定型 。
“備”與“倍”
“備”，意為“完全；都” 。如關懷備至、備嘗艱辛、備受優待、備受歡迎、備受青睞等 。備的動詞義準備、具備、防備等和倍的意思區分很明顯 。
“倍”，意為“更加、格外、加倍” 。如“信心倍增”“每逢佳節倍思親”“老朋友相見倍感親切”“事半功倍”“倍加珍惜” 。
倍受與備受的側重點不同 ， 倍指加倍，備指完全 。應根據意思合理使用 。
錯誤舉例：“關懷備至”誤作“關懷倍至” ， “ 備嘗艱辛”誤作“倍嘗艱辛”，“ 倍感親切”誤作“備感親切” 。
“癥”與“征”
“癥”，意為“因生病而出現的異常狀態”，用于癥狀、并發癥 。如：“炎癥” “急癥”“疑難雜癥” 。
“征”，意為“表露出來的跡象；現象”，用于綜合征、征象、體征、指征 。如“考前焦慮綜合征”“更年期綜合征” 。
“形”和“型”
“形”的本義指形體形象（如形跡可疑、形影不離），也可指“形狀；樣子”（如奇形怪狀、四方形、原形畢露、地形、形似），還可指表現顯露（如喜形于色）、對照（如相形見絀） 。
“型”型的本義是指鑄造器物的模子，引申出式樣類型楷模法式的意思，意為“規格、種類” 。如“巨型”“輕型”“微型”“血型”“類型”“型號”“流線型”“寫作原型”（特指文藝作品中塑造人物形象所依據的現實生活中的人） 。
錯誤舉例：“字形”誤作“字型”，“復合型”誤作“復合形” 。

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